Drugi Lotos, osadzony jest w podbrzuszu, pomiĂŞdzy pĂŞpkiem a koĹ“ciÂą ÂłonowÂą, ponad pĂŞcherzem, a pomiĂŞdzy nerkami, gdyÂż zawiaduje energiÂą wodnÂą i pÂłynami organizmu. Na powierzchni brzucha, pod pĂŞpkiem oraz z tyÂłu na krĂŞgosÂłupie, sÂą akupresurowe punkty, obszary pomagajÂące stymulowaæ system pÂłynów w organizmie, kontrolowany przez Drugi Lotos! Swādhiszthana to Lotos o szeĹ“ciu pÂłatkach, to jest szeĹ“ciu wibracjach dŸwiĂŞku, szeĹ“ciu subtelnych kanaÂłach energii, która zasila podĹ“wiadomÂą ludzkÂą JaŸñ, Ego, majÂące siedzibĂŞ wÂłaĹ“nie w Kwiecie Lotosu! Swāh oznacza JaŸñ, Ego, PodĹ“wiadomoϾ, a Dhi oznacza Ĺ’wiatÂło, Blask, JasnoϾ. Swādhi to JaŸni Ĺ’wiatÂło, zaĹ“ SHTHANA, w pisowni spolszczonej Szthana, to Siedziba, Miejsce. Swādhiszthana to dosÂłownie „Siedziba Ĺ’wiatÂła JaŸni”, a nazwa ta wskazuje, Âże w zwiÂązku z tym Lotosem skupiamy siĂŞ w Ĺ’wietle WÂłasnej JaŸni, poszukujemy Ĺ’wiatÂło Prawdziwej Natury. Skupienie w podbrzuszu, w oĹ“rodku energii pod pĂŞpkiem oraz pÂłyniĂŞcie, d¹¿enie do Ĺ’wiatÂła, odsÂłanianie Ĺ’wiatÂła WÂłasnej JaŸni czy skupienie w punkcie Ĺ’wiatÂła i d¹¿enie do OĹ“wiecenia jest podstawowym procesem praktyki na tym poziomie rozwoju.

S³owo Mocy, Mantram tego Lotosu to sylaba WAM o¿ywiaj¹ca i kontroluj¹ca ¿ywio³ elementu Wody, a ludzie urodzeni w ¿ywiole wodnym (Ryby, Raki, NiedŸwiadki) czêsto spontanicznie skupiaj¹ siê w tym Lotosie. Wdychamy sylabê OM, a wydychamy myœl¹c sylabê WAM, to bardzo prosta mentalna praktyka o¿ywiania i oczyszczania Lotosu Podœwiadomoœci, jak¹ wykonuje siê w rytmie oddychania! Mo¿na te¿ po prostu wdychaæ myœl¹c sylabê WAM oraz wydychaæ sylabê WAM, aby oczyszczaæ WARI-PITHAM, czyli Siedzibê Wody, Lotos Wody swego Wewnêtrznego Cia³a Duszy. Powtarzanie frazy OM WAM NAMAH te¿ nale¿y do podstawowych, recytacyjnych praktyk oczyszczaj¹cych, stosowanych we wszystkich autentycznych szko³ach duchowego rozwoju. Swadhiszthana to Lotos zwany Sercem Podœwiadomoœci albo instynktownym Sercem Brzucha.

PóÂłksiĂŞÂżyc albo Sierp KsiĂŞÂżyca jest znakiem, symbolem tego energetycznego, astralnego czy emocjonalnego oĹ“rodka, a przecieÂż wiadomo, Âże KsiĂŞÂżyc wpÂływa na Wody caÂłej planety i na wody caÂłego organizmu, kaÂżdej Âżywej istoty! ÂŻywioÂł Wodny i zwiÂązany z nim zmysÂł smaku, tak kulinarnego jak i estetycznego majÂą siedzibĂŞ w Lotosie PodpĂŞpkowym o szeĹ“ciu pÂłatkach, które symbolizujÂą szeϾ faz przemiany, szeϾ wyraŸnie odmiennych etapów rozwoju czÂłowieka, który dociera w koñcu do Centrum JaŸni, poznajÂąc Prawdziwego Siebie jako WewnĂŞtrzne Ĺ’wiatÂło Duszy JaŸni. Ĺ’wiatÂło JaŸni, Dhi w Lotosie Swadhiszthana jest ostatecznie Ĺ’wiatÂłem Jasnym, BiaÂłym, Kremowo-biaÂłym, jak blask sÂłoñca, stÂąd ciepÂłe, kremowo-biaÂłe Ĺ“wiatÂło jest najpopularniejszym znanym tematem pracy i metodÂą oczyszczania, przedmiotem d¹¿enia ludzi skupionych, skoncentrowanych, osadzonych swÂą Ĺ“wiadomoĹ“ciÂą w Lotosie Wody!

Swadhiszthana to oĹ“rodek zmysÂłowoĹ“ci i namiĂŞtnoĹ“ci, oĹ“rodek seksualnoĹ“ci, przyjemnoĹ“ci i zadowolenia seksualnego, oĹ“rodek osiÂągania erotycznych rozkoszy. StÂąd duchowoϾ zwiÂązana z tym oĹ“rodkiem jest czĂŞsto przemieszana z wÂątkami erotycznymi, które albo idÂą w kierunku hiperseksualizmu, albo w kierunku celibatu i ascezy seksualnej. B³¹d typowy, sataniczny, to przeciwstawianie seksualnoĹ“ci i erotyzmu Âżyciu duchowemu i oĹ“wieceniu, a taki rozdziaÂł nie powinien mieæ miejsca, gdyÂż osoby negujÂące i odrzucajÂące wÂłasnÂą seksualnoϾ, zamiast duchowego Ĺ“wiatÂła OĹ“wiecenia osiÂągnÂą jedynie rozdwojenie jaŸni, to jest schizofreniĂŞ, z którÂą bĂŞdÂą siĂŞ odradzaæ w kolejnych wcieleniach.

Dobry smak, estetyzm erotyczny polega na wymianie i akceptacji wÂłasnej seksualnoĹ“ci, która w miarĂŞ podróÂży duchowej wysubtelnia siĂŞ i uwznioĹ“la. ÂŻaden konflikt pomiĂŞdzy prowadzeniem Âżycia seksualnego, a d¹¿eniami duchowymi nie powinien mieæ miejsca, gdyÂż jest tylko oznakÂą psychoseksualnej choroby, schizofrenii. Kontrola ekspresji seksualnej musi opieraæ siĂŞ na akceptacji i wysubtelnianiu Âżycia erotycznego, a nie moÂże mieæ postaci tÂłumienia i wypierania potrzeb, budowania kompleksów winy, gdyÂż to powoduje powstawanie patologii takich jak pedofilia, sadomasochizm, transwestytyzm, awersje do pÂłci przeciwnej, pederastiĂŞ, i tak zdeformowane osoby odradzajÂą siĂŞ w kolejnych Âżyciach nie mogÂąc osiÂągn¹æ Ĺ’wiatÂła Duszy, Centrum WÂłasnej Pierwotnej JaŸni.

Wibruj czĂŞsto wibracjĂŞ WAM, myĹ“l czĂŞsto wibracjĂŞ WAM, skupiajÂąc siĂŞ w biaÂło-kremowym blasku JaŸni, a proces rozwoju nabierze dynamiki i staniesz siĂŞ osobÂą panujÂącÂą nad podĹ“wiadomÂą, astralnÂą sferÂą ksiĂŞÂżycowÂą. OĹ“rodek PodĹ“wiadomoĹ“ci odpowiada za rozliczne zjawiska psychiczne, astralne i emocjonalne, w które nie naleÂży siĂŞ angaÂżowaæ, a traktowaæ jako maÂło istotne i uparcie d¹¿yæ do odkrycia boskiego Ĺ’wiatÂła Duszy.

SzeϾ WRTTI – NegatywnoĹ“ci trzeba oczyszczaæ i sublimowaæ, a sÂą to wszelkie sÂłaboĹ“ci, braki w empatii (wspóÂłczuciu), niszczycielstwo, zÂłudzenia i iluzje, pogarda oraz podejrzliwoϾ! Takie stany emocjonalne i cechy charakteru trzeba usun¹æ, a radosnÂą seksualnoϾ mĂŞsko-damskÂą pozostawiæ w spokoju i kultywowaæ z umiarem i w radoĹ“ci. SzeϾ pÂłatków tworzy dwa biegunowe trójkÂąty siÂł mĂŞskoĹ“ci i ÂżeñskoĹ“ci, dziĂŞki którym ludzie tworzÂą trwaÂłe czy dÂługotrwaÂłe wiĂŞzi miÂłosne, erotyczno–miÂłosne peÂłne rozkoszy, szczĂŞĹ“cia i satysfakcji. Wiedza o tworzeniu zwiÂązków miÂłoĹ“ci rodzi siĂŞ w coraz bardziej oczyszczonym i rozwiniĂŞtym Lotosie Emocji, jakim jest serce podĹ“wiadomoĹ“ci, Swâdhiszthana! Jest to oĹ“rodek naturalnej ekspresji emocji i pierwotnych uczuæ, potrzeb niÂższej jaŸni, ego, oĹ“rodek Âżyciowego doĹ“wiadczenia i mÂądroĹ“ci Âżycia na wyÂższych etapach rozwoju.

Biegunowe, binarne pary zachowañ i reakcji dualnego Ĺ“wiata, takie jak po¿¹danie-tÂłumienie, pobudzanie-hamowanie, czy teÂż dawanie-branie albo przyjemnoϾ-przykroϾ wynikajÂą z natury Lotosu Podbrzusza, którego dwie podstawowe siÂły, to jest PRZYCIÂĄGANIE i ODPYCHANIE tworzÂą tego rodzaju biegunowe pary w róÂżnych ukÂładach. Skupiamy siĂŞ w Ĺ’wietle Lotosu JaŸni w podbrzuszu i odpychamy, odsuwamy to, czego chcemy siĂŞ pozbyæ, wyzbyæ, a przyciÂągamy to, co chcemy mieæ. Z wydechem wyzbywamy siĂŞ wad i negatywnoĹ“ci, a w czasie wdechu przyciÂągamy to, co chcemy mieæ, nabieramy tego, czym chcemy siĂŞ staæ i byæ!

KaÂżdy z szeĹ“ciu pÂłatków lotosowego Wieñca uwalnia, oczyszcza jednÂą z szeĹ“ciu Wrtti, skaz psyche, szeĹ“ciu NegatywnoĹ“ci emocjonalno-psychicznych ludzkiej jaŸni. OczyszczajÂąco- uwalniajÂący, sublimujÂący kierunek duchowej pracy, to recytowanie lub kontemplowanie wibracji pÂłatków, energii w kolejnoĹ“ci BAM, BHAM, MAM, YAM, RAM, LAM, co bardzo szybko, nawet w przeciÂągu kilku lat caÂłkowicie uwalnia od wszystkich astralnych negatywnoĹ“ci i zanieczyszczeñ.

Woda jest esencjÂą Âżycia, a wodolecznictwo jednÂą z podstawowych terapii, szczególnie dla wszelkich zaburzeñ Âżycia emocjonalnego, erotycznego i zmysÂłowo-psychicznego. Psycho-odpaÂły rodzÂą siĂŞ z zanieczyszczeñ Lotosu Swādhi, a stan totalnej HARMONII, ZROZUMIENIA i ZGODY leÂży w Centrum JaŸni, a to jest Siódmy Etap Transformacji Ego, JaŸni. WARUĂ‘A, AnioÂł Wód, Oceanów, AnioÂł StraÂżnik Praw Kosmicznych i Zasad Sumienia oraz Magicznych Znaków Mocy czuwa nad rozwojem Lotosu Wody i Dobrego Smaku (Gustu, Estetyki). Wiszñu i Lakszmi to AnioÂły, które sÂą WÂładcami nad astralnÂą, emocjonalnÂą przestrzeniÂą, czwartym wymiarem, stanowiÂąc doskona³¹ parĂŞ ÂżyjÂącÂą w MiÂłoĹ“ci, Harmonii i Dobrobycie. Wisznu jest symbolem SpeÂłnienia Marzeñ, a Ĺ’ri Lakszmi jest nam AnielicÂą Obdarzania Dobrami, AnielicÂą Bogactwa i Dobrobytu.

Swādhi to Dom Ĺ’wiatÂła Duszy, JaŸni, Dom uaktywnionej Kuñdalini Ĺ’akti (Mocy Wiary i UfnoĹ“ci). MocÂą tego Lotosu jest Moc usuwania ciemnoĹ“ci ignorancji, Moc rozpraszania mroków niewiedzy oraz Moc usuwania wrogów duchowoĹ“ci, tak wrogów i przeszkód wewnĂŞtrznych, jak i Moc pokonywania wrogów zewnĂŞtrznych! Integracja JaŸni, integracja podĹ“wiadomoĹ“ci daje poczucie PeÂłni, poczucie cherubinowego hermafrodytyzmu, który bez przeszkód speÂłnia siĂŞ w zwiÂązku miÂłosnym kobiety i mĂŞÂżczyzny, ale Âżycie w pojedynkĂŞ takÂże doskonale znosi.

Barwa ÂŻywioÂłu Wody czĂŞsto przybiera postaæ przejrzystego wodnego Ĺ’wiatÂła z domieszkÂą zieleni przyrody lub b³êkitu nieba, co daje zwykle kolor b³êkitno-zielonkawy, przejrzysty, szmaragdowy! Praca nad zwiÂązkami miÂłosnymi czĂŞsto wymaga zabarwienia pÂłatków Lotosu na kolor cynobrowy czy róÂżowo-czerwonawy, a praca uduchowiania zabarwia je w kolorze pomarañczowym, oranÂżowym. KaÂżdy pÂłatek ma teÂż jednak swojÂą wÂłasnÂą, charakterystycznÂą barwĂŞ, szczególny kolor wÂłasny, jaki stabilizuje siĂŞ dopiero w Siódmym Etapie, to jest w czasie pracy w Centrum JaŸni, na OĹ“wieconym poziomie duchowego rozwoju Kwiatu Lotosu Swādhiszthanam.

Ĺ’wiadomoϾ osadzona w tym szeĹ“ciopÂłatkowym Lotosie tworzy KrÂąg, Æakram ludzi, którzy dbajÂą o dobry gust i smak, dbajÂą o smak potraw tworzÂąc duchowÂą, wegetariañskÂą sztukĂŞ kulinarnÂą, ludzi, którzy d¹¿¹ do Ĺ’wiatÂła Duszy, JaŸni, szukajÂąc i odkrywajÂąc siebie jako IstotĂŞ Ĺ’wiatÂła! JaŸñ, duszĂŞ, kontemplujemy w postaci punktu czy kropli jaĹ“niejÂącego, sÂłonecznego Ĺ“wiatÂła, które oĹ“wieca ksiĂŞÂżycowÂą, astralnÂą naturĂŞ czÂłowieka z góry! Krokodyl, Ĺ’wiĂŞty Krokodyl, zwierzĂŞ ziemno-wodne symbolizuje ego, jaŸñ podĹ“wiadomÂą i niÂższÂą naturĂŞ czÂłowieka. Sen jest tÂą wodnÂą, astralnÂą czĂŞĹ“ciÂą Âżycia czÂłowieka, podczas gdy jawa, to czas, jaki Ĺ’wiĂŞty Krokodyl spĂŞdza na ziemi. Badanie snów, sfery wodnej, astralnej jest czĂŞĹ“ciÂą duchowej pracy nad wÂłasnym rozwojem, podobni jak magia znaków i symboli oraz ich interpretacja, a raczej dog³êbne zrozumienie i poszerzanie zrozumienia.

JednoϾ kobiety i mĂŞÂżczyzny, albo jednoϾ matki i ojca jest wiodÂącym tematem, a mistyczne podejĹ“cie do przeÂżywania miÂłoĹ“ci i pragnienie tworzenia zwiÂązku miÂłosnego przeplata siĂŞ z duchowymi d¹¿eniami i aspiracjami ku oĹ“wieceniu! BiaÂła, kremowo-biaÂła, czysta sylaba dŸwiĂŞku WAM (VAM), której gÂłównÂą graficznÂą czĂŞĹ“ciÂą w Sanskrycie jest OkrÂąg, pokazuje caÂły kierunek i metody pracy nastawione na Ĺ’wiatÂło, CzystoϾ i DoskonaÂłoϾ oraz wewnĂŞtrznÂą G³êbiĂŞ JaŸni. KrÂąg Ĺ’wiatÂła jest teÂż wewnĂŞtrznÂą bramÂą do astralnego planu oraz bramÂą do Ĺ“wiata wodnego, do sfery astralnych, podĹ“wiadomych snów, marzeñ i pragnieñ! OsiÂągniĂŞcie Ĺ’wiatÂła JaŸni, Duszy, Swādhi, oznacza pokonanie samego czy samej siebie, pokonanie Ego i caÂłkowite ZwyciĂŞstwo nad wÂłasnÂą, niÂższÂą naturÂą.

Muladhara • Swadhisztana • Manipura • Anahata • ViĹ“udha • AdŸña • Sahasrara