Opracowanie autorstwa Himalaya Master zawiera zarys życiorysu wielkiego Mędrca i Świętego Indii oraz część z Jego drogocennych klejnotów nauk przekazywanych adeptom praktykującym w ochronie Jego imienia. Śirdi Sai Baba uważany jest powszechnie za pierwszą inkarnację Adwentu Pana w postaci troistej inkarnacji Sai Awatara.

Słownictwo wielu indyjskich języków, jak tamilski, telugu, hindi, kaszmiri, guarati, marathi, bengalski, oryjski, malayalamski, kannadyjski, assamski czy maithili zawiera bardzo wiele słów pochodzących z prastarego języka Niebian jakim jest Sanskŗt. Słowa mają jednak często zmienioną końcówkę, a jedynie ten sam rdzeń, a szczególnie częstym jest pomijanie występującego w sanskriti przydechowego [H] (:), które dopełnia pojęcia i daje im właściwą, niebiańsko-duchową wibrację odpowiednią dla studiowania przedmiotów ezoterycznych takich jak yoga, tantra czy ayurveda! Osoby poszukujące dobroczynnych, pełnych znaczeń i wibracji powinny zwrócić na to uwagę, gdyż często w popularnych opracowaniach na tematy orientalne używa się tych uproszczeń i wariantów z potocznej mowy, z ludowych języków INDII, z pominięciem ważnych, istotnych niuansów

Siddha jako stan wyższej świadomości i osiągu duchowego jest przez tysiąclecia atrakcyjnym tematem oddawanym po polsku słowem cudotwórca. Jednakże Siddha to nie tylko „owocujący”, „spełniony” czy „doskonały” jak chcą różne słownikowe tłumaczenia. Siddha to rodzaj półboskiej czy lepiej półanielskiej duszy, która jest znacząco bardziej rozwinięta i udoskonalona niż najlepsi z ludzi. Opisuje się w wielu księgach siddhów jako istoty ponadludzkie, osoby o nadludzkich, pozazmysłowych możliwościach, jako dzieci Boga o wielkiej mocy i mądrości, ucieleśnienia łaski i potężnej woli...

"W Szeptach z Wieczności Paramahansa Joganandy, uczymy się jak modlić się do Naszego Niebiańskiego Ojca żądając zamiast żebrania, a przez to jak nie ograniczać do prawa żebractwa. Autor wyjaśnia na początku dlaczego wszystkie nasze modlitwy nie są wysłuchane. Wszelka własność należąca do ojca może zostać zażądana przez jego syna, ale nie przez żebraka. To dlatego autor mówi nam, że aby żądać, musimy najpierw przez głęboką medytację uświadomić sobie naszą zapomnianą tożsamość z Ojcem, a następnie musimy nauczyć się pamiętać przez właściwe życie, że Bóg uczynił nas na Swój obraz..."