Follow us on:
 
Licznik odwiedzin: 7045690
Ostatnia aktualizacja strony:
06-11-2022, 22:28
|
 Æakramy, to temat wielkiego zainteresowania wÅ“ród wszystkich ludzi, którzy wznosz¹ siê w swej subtelnoÅ“ci w wy¿szy, niematerialny wymiar postrzegania rzeczywistoÅ“ci, w subtelne sfery duchowe, mistyczne. Nie ma zaawansowanych poziomów samorozwoju bez pracy z Æakramami, bez pracy z 7, 9 lub 12-toma podstawowymi OÅ“rodkami Å’wiadomoÅ“ci w ludzkim, subtelnym ciele. Æakramy przynale¿¹ do subtelnej rzeczywistoÅ“ci, w której co bardziej Å“wiatli ludzie doÅ“wiadczaj¹ Å“nienia, wizji, eksterioryzacji czy doÅ“wiadczeñ zwi¹zanych ze Å“mierci¹ kliniczn¹. Pow³oka zwana eteryczn¹, witaln¹ czy lingamiczn¹ jako swe g³ówne organy posiada w³aÅ“nie æakramy, a szczególnie Siedem z nich, pocz¹wszy od do³u tu³owia, a¿ po szczyt g³owy i obszar ponad g³ow¹, po³o¿one w Å“rodkowej linii wyprostowanego tu³owia stanowi¹ najwa¿niejsze organy Psyche, Duszy czy JaŸni ka¿dej ludzkiej, a tak¿e zwierzêcej istoty, która oddycha i porusza siê.
|
 Kr¹g Zbiornika Podstawy, jak mo¿na prze³o¿yæ tytu³, otwiera nam pracê z Lotosami, z oÅ“rodkami Å“wiadomoÅ“ci, poczynaj¹c od samego do³u tu³owia, od miejsca poÅ“rodku, pomiêdzy ³onem a koÅ“ci¹ ogonow¹. Mula – oznacza Korzeñ, Podstawê lub Spód, st¹d nazwa odnosi siê do dolnej partii cia³a, która w pozycji siedz¹cej, na ziemi jest spodni¹ i przypomina miejsce, gdzie z pnia drzewa w g³¹b ziemi zapuszczane s¹ korzenie. Wibracyjnie s³owo Mula oznacza pracê rozpuszczenia i wysubtelnienia wszelkich trucizn i zanieczyszczeñ materialnej Å“wiadomoÅ“ci. Adhara to naczynie, zbiornik, oczywiÅ“cie czara energii, a t¹ w³aÅ“ciw¹ czar¹ jest umiejscawiana w tym Lotosie, tak zwana Swajambhu Liñga, która jest zbiornikiem energii zasilaj¹cej jaŸñ, daj¹c¹ si³ê psychiczn¹, a tak¿e przechowuj¹c¹ pamiêæ pozaÅ“wiadomych wzorców zachowañ. |
|
 Drugi Lotos, osadzony jest w podbrzuszu, pomiêdzy pêpkiem a koÅ“ci¹ ³onow¹, ponad pêcherzem, a pomiêdzy nerkami, gdy¿ zawiaduje energi¹ wodn¹ i p³ynami organizmu. Na powierzchni brzucha, pod pêpkiem oraz z ty³u na krêgos³upie, s¹ akupresurowe punkty, obszary pomagaj¹ce stymulowaæ system p³ynów w organizmie, kontrolowany przez Drugi Lotos! Swādhiszthana to Lotos o szeÅ“ciu p³atkach, to jest szeÅ“ciu wibracjach dŸwiêku, szeÅ“ciu subtelnych kana³ach energii, która zasila podÅ“wiadom¹ ludzk¹ JaŸñ, Ego, maj¹ce siedzibê w³aÅ“nie w Kwiecie Lotosu! Swāh oznacza JaŸñ, Ego, PodÅ“wiadomoϾ, a Dhi oznacza Å’wiat³o, Blask, JasnoϾ. Swādhi to JaŸni Å’wiat³o, zaÅ“ SHTHANA, w pisowni spolszczonej Szthana, to Siedziba, Miejsce. Swādhiszthana to dos³ownie „Siedziba Å’wiat³a JaŸni”, a nazwa ta wskazuje, ¿e w zwi¹zku z tym Lotosem skupiamy siê w Å’wietle W³asnej JaŸni, poszukujemy Å’wiat³o Prawdziwej Natury. |
|
 Praca rozwijania oÅ“rodka Å“wiadomoÅ“ci zwanego lotosem nadpêpkowym rozpoczyna siê od wibrowania rdzennego dŸwiêku sylaby RAM oraz wizji piêknego kwiatu o dziesiêciu p³atkach. MANI oznacza Klejnot, Diament, a PURA oznacza Ca³oϾ, Pe³niê lub Ogród. Liczba 10 jest liczb¹ nadpêpkowego oÅ“rodka rozbudzenia Å“wiadomoÅ“ci, a oÅ“rodek ten jest nazywany g³ow¹ podÅ“wiadomoÅ“ci lub mózgiem brzucha. Splot solarny ponad pêpkiem to fizyczny organ bêd¹cy wyrazem Manipura(ka), organ pozwalaj¹cy na koordynowanie i scalenie ca³ego systemu podÅ“wiadomych czynnoÅ“ci brzucha i jego narz¹dów. Manipuraka bardzo wra¿liwa jest na Å“wiat³o oraz ogieñ, bardzo wra¿liwa na termikê, czyli poczucie zimna i gor¹ca! |
|
 Czwarty Kwiat Lotosu zwany OÅ“rodkiem Serca liczy dwanaÅ“cie p³atków powi¹zanych z meridianami jak i ze znakami zodiaku, ezoteryczn¹, wedyjsk¹ astrologi¹, a jego centralnym, o¿ywczym dŸwiêkiem, wibracj¹ daj¹c¹ falê, czy nastrój ludzi Serca jest sylaba Yam, wymawiana z wibruj¹cym, unosowionym dŸwiêkiem „M” na koñcu, jak zawsze w mantramach sylabicznych zakoñczonych tym specyficznym dŸwiêkiem. Kr¹g Serca tworz¹ ludzie osadzeni w ¿ywiole wiatru, powietrza, a jest to jakoϾ mocno powi¹zana z æwiczeniem mistrzostwa, oddechu, czêsto zaabsorbowana osi¹gniêciem cudu lewitacji, gdy¿ zdolnoϾ ta przynale¿y do sfery ducha powietrznego.
Przeczytaj tak¿e opracowanie: Anahata Æakra - Oœrodek Serca |
|
 Pi¹ty lotos umiejscowiony jest w obszarze podstawy szyi, a wi¹zany z gruczo³em tarczycowym w ciele fizycznym oraz z organem mowy i zmys³em s³uchu. ¯ywio³ pi¹ty to dŸwiêk, eter, duch czy dok³adniej wibracyjny przejaw ducha tworz¹cego przestrzeñ, w której manifestuje siê ca³y przejawiony wszechÅ“wiat. ĀkāÅ“a, przestrzeñ, wakum, pró¿nia eteru to ¿ywio³ pi¹ty, kontroluj¹cy cztery ¿ywio³y, elementy buduj¹ce ca³y materialny Å“wiat. DuchowoϾ pobudzona w szesnastop³atkowym lotosie gard³a u podstawy szyi przejawia siê w æwiczeniu uwagi poprzez g³êbsze s³uchanie i ws³uchiwanie oraz w æwiczeniu u¿ywania s³ów i mowy. Modlitwa, dla której u¿ywanie organu mowy jest niezbêdne, zawsze jawi siê jako impuls zwi¹zany z duchowoÅ“ci¹ lotosu NadczystoÅ“ci, jak mo¿na nazwê ViÅ“uddha prze³o¿yæ jednoznacznie, aby pojêcie by³o zrozumia³e. |
|
 Lotos AJÑA (AdŸña) zwany te¿ oÅ“rodkiem Trzeciego Oka, choæ bardzo popularny, to jednak ma³o znany w g³êbszych aspektach, wyznacza szósty kr¹g ewolucyjnego rozwoju duszy w ciele ludzkim. Terminem AdŸña (czyt. adŸnja) okreÅ“la siê z jednej strony kwiat lotosu o dwóch p³atkach, dwóch biegunach czy kana³ach energii, a z drugiej strony zespó³ piêciu a nawet wiêcej oÅ“rodków subtelnych wewn¹trz g³owy, powy¿ej linii oczu. Dwup³atkowy kwiat lotosu znajduje siê na poziomie linii brwi i Å“rodka g³owy, oczywiÅ“cie wewn¹trz g³owy, w okolicy przysadki mózgowej, na Å“rodkowej linii cia³a, wyprostowanej piêknie sylwetki tu³owia i g³owy. Dwup³at jest podstaw¹ ca³ego systemu AdŸña-Padma, niejako korzeniem subtelnego systemu lotosów g³owy. |
|
Siódmy, najwy¿szy lotos czy oÅ“rodek spoÅ“ród siedmiu Å“wieczników bywa najbardziej ezoteryczny, gdy¿ niewiele o nim powiedziano, a jeszcze mniej napisano, aby nie dokonywaæ profanacji Sacrum. Obszar Korony ponad szczytem g³owy w istocie sk³ada siê z trzech wielkich lotosów, z trzech zwojów p³atków daj¹cych obraz kwiatu, chocia¿ najczêœciej mówi siê o Å“rodkowym z nich, którego liczb¹ p³atków jest 1000, Sahasra! |
| |
