9. Siedem ćwiczeń czyli sadhan, które stanowią jogę, są następujące: 1. oczyszczanie 2. wzmacnianie 3. stałość 4. uciszenie 5. lekkość 6. postrzeganie 7. odosobnienie

10-12. Pierwsze: siodhanę czyli oczyszczenie dokonuje się sześcioma karmanami (które opiszemy pokrótce). Drugie: asany czyli postawy dają drhohatę czyli siłę (wytrzymałość). Trzecie: mudra daję sthiratę czyli stałość. Czwarte: pratjahara daje dhajrjatę czyli odwagę lub spokój. Piąte: pranajama daje lekkość czyli laghimę. Szóste: dhjana daje postrzeganie (pratjakszatwę) siebie samego. Siódme: samadhi daje odosobnienie (nirliptata), które zaprawdę jest wyzwoleniem.

ŚODHANA CZYLI OCZYSZCZENIE

13. (1) Dhauti, (2) basti, (3) neti, (4) laukiki, (5) trataka, (6) kapalabhati - stanowią sześć karmanów, czyli sześć zabiegów, znanych jako siodhana.

Dhauti

14. Są cztery rodzaje dhauti - usuwają one nieczystości ciała. A to: a. antardhauti (obmywanie wewnętrzne) b. dantadhauti (czyszczenie zębów) c. hrddhauti (oczyszczanie serca) d. mulasiodhana (oczyszczanie odbytnicy)

15. Antaradhauti - dzieli się znów na cztery części: watasara (oczyszczenie wiatrem), warisara (oczyszczenie wodą), wahmisara (oczyszczenie ogniem) i bahiskrta.

16. Watasaradhauti - ściągnij usta w dzió wrony (kruka) i powoli wciągaj powietrze, wypełniając nim stopniowo brzuch (żołądek), poruszaj nim wewnątrz, a potem wolno wypuszczaj je dolnym przepustem (odbytnicą).

17. Watasara jest bardzo tajemnym zabiegiem oczyszczania ciała, niszczy wszelkie choroby i wzmaga ogień żołądkowy.

18. Warisaradhauti - napełnij usta wodą, aż po gardło, a następnie pij ją powoli, a potem przesuwaj ją przez brzuch, cisnąc ku dołowi i wypuszczając przez kiszkę stolcową.

19. Ten zabieg winien być utrzymywany w wielkiej tajemnicy. Oczyszcza on ciało, a praktykując go starannie osiąga się świetliste czyli promienne ciało.

20. Warisara stanowi najwyższe dhauti. Ten który je stosuje, z łatwością oczyszcza swoje brudne ciało i przemienia je w promienne.

21. Agnisaradhauti czyli oczyszczenie ogniem - wciskaj pępek, lub jelita ku kręgosłupowi sto razy. Jest to agnisara, czyli zabieg ogniowy. Daje powodzenie w praktyce jogi, leczy wszystkie choroby i wzmaga ogień żołądkowy (sok żołądkowy).

22. Ta dhauti winna być utrzymywana w wielkiej tajemnicy i jest trudna do osiągnięcia nawet przez bogów.

23. Bahiskrtadhauti - za pomocą kakaciauci (czyli mudry koszyczka kruczego) wypełnij żołądek powietrzem, zatrzymaj je przez półtorej godziny, a potem wyciśnij je w dół ku jelitom. Ta dhauti musi być utrzymana w wielkiej tajemnicy i nie może być nikomu wyjawiona.

24. Następnie wszedłszy do wody, sięgającej po pępek, wyciągnij siaktinadi (kiszkę prostą), wymyj nadi ręką i myj starannie, dopóki nie zostanie zmyty wszystek brud, a potem wciągnij ją zpowrotem do brzucha.

25. Ten zabieg winien być zachowany w tajemnicy. Nie jest łatwy do opanowania nawet przez bogów. Dzięki temu dhauti łatwo się osiąga dewadehę (boskie ciało).

26. Dopóki ktoś nie jest w stanie zatrzymać powietrza przez półtora godziny (czyli zatrzymać wiatr w żołądku przez ten czas), dopóty nie może opanować tego wielkiego zabiegu oczyszczającego znanego jako bahiskrtadhauti.

27. Dantadhauti czyli oczyszczenie zębów - jest pięć rodzajów dantadhauti: oczyszczenie zębów, nasady języka, dwu otworów w uszach i zatok czołowych.

28. Dantamuladhauti - trzyj zęby proszkiem z katechu (areki), lu czystą ziemią tak długo, aż zostaną usunięte z zębów nieczystości.

29. To oczyszczenie zębów stanowi wielkie dhauti i ważny zabieg w praktykowaniu jogi dla joginów. Joginowie winni je wykonywać codziennie rano dla pielęgnacji zębów. Spośród środków oczyszczenia jest ono zalecane przez joginów.

30. Dziwahwasiodhana czyli dhauti języka - podam ci teraz sposób oczyszczenia języka. Wydłużenie języka usuwa starość, śmierć i choroby.

31. Złącz trzy palce: wskazujący, środkowy i serdeczny. Wsadź je do gardła, pocieraj dobrze i czyść nasadę języka, spłukując wielokrotnie wodą. Usuń flegmę.

32. Wymywszy go w ten sposób, nacieraj wielokrotnie masłem i mlekiem. Następnie ujmując koniec języka żelaznymi szczypcami, wyciągaj wolniutko na zewnątrz.

33. Pilnie wykonuj to codziennie przed wschodem i zachodem slońca. Czyniąc w ten sposób język się wydłuży.

34. Karnadhauti czyli czyszczenie uszu - czyść obydwie dziurki w uszach palcem wskazującym i serdecznym. Praktykując to codziennie, będziesz słyszał mistyczne dźwięki.

35. Kapalarandhrauti - pocieraj kciukiem prawej ręki wgłębienie na czole koło nasady nosa. Przez praktykowanie tej jogi leczy się choroby powstałe z nieuporządkowania humorów flegmatycznych.

36. Oczyszczają się naczynia krwionośne i pobudza się jasnosłyszenie. Winno się to praktykować codziennie po przebudzeniu się ze snu i po posiłkach wieczornych.

37. Hrddhauti czyli oczyszczanie serca - jest trojakie, a mianowicie: za pomocą dandy (kija), wymany (wymiotów), i przy pomocy wastry (szmaty).

38. Dandadhauti - weź łodygę babki, lub łodygę kurkumy (haridzi), lub też łodygę łościnową i włóż je powoli w przełyk, a następnie powoli ją wyciągaj.

39. Dzięki temu zabiegowi wszystka flegma, żółć i inne nieczystości zostaną wyrzucone ustami. Dzięki owej dandadhauti wyleczy się wszelką chorobę serca.

40. Wamanadhauti - po posiłku niech mądry praktyk wypije wodę , aż po samo gardło, następnie spojrzawszy na krótko w górę, niech zwymiotuje ją z powrotem. Praktykując codziennie tę jogę, wyleczy się z zatarasowania flegmy i żółci.

41. Wastradhauti - połknij powoli cienką szmatkę na cztery palce szeroką, a następnie wyciągnij ja z powrotem. Nazywa się to wastradhati.

42. Leczy to gulmę czyli choroby żołądkowe, goryczkę, powiększenie śledziony, trąd i inne choroby skórne oraz zaburzenia flegmy i żółci. Z dnia na dzień praktykujący zyskuje na zdrowiu, sile i pogodzie ducha.

43. Mulasiodhana czyli oczyszczanie odbytnicy - dopóki odbytnica nie jest oczyszczona, apana waju nie przepływa swobodnie. Dlatego z największą dbałością należy dokonywać oczyszczenia odbytnicy.

44. Łodygą korzenia haridzi (kurkumy), lub palcem środkowym należy starannie oczyszczać odbytnicę wodą, płucząc ją wielokrotnie.

45. Usuwa to zatwardzenie, niestrawność, dyspepsję, powiększa wigor i piekno ciała, wzmaga sferę ognia (sok żołądkowy).

Koniec dhauti

---

CZĘŚĆ 2

Basti

46. Rozróżnia się dwa rodzaje basti, a mianowicie dzialabasti (czyli basti wodne) i sukszmabasti (czyli basti suche). Basti wodne wykonuje się w wodzie, a basti suche zawsze na lądzie.

Dzialabasti

47. Wszedłszy do wody po pępek i przybrawszy postawę zwaną utkatasana, ściągnąć i rozluźnić zwieracz odbytnicy. Nazywa się to dzialabasti.

48. Leczy to premehę (zaburzenia moczowe), gudawartę (obstrukcje) i krurwaju (zaburzenia wiatru). Ciało uwalnia się od wszelkich chorób, oraz staje się tak piękne jak ciało boga miłości.

Sthalabasti

49. Przybrawszy postawę zwaną paścimotanasana, powoli poruszać jelitami w dół, a następnie ściągnąć i rozluźnić zwieracz odbytnicy przy pomocy aświnimudry.

50. Przez praktykowanie tej jogi nigdy się nie zdarzy zatwardzenie i wzmoże się ogień żołądkowy oraz uleczy wzdęcia.

Koniec bastikarmana

CZĘŚĆ 3

Neti

51. Weź cienką nić na miarę pół łokcia i włóż ją do nozdrzy. Przepuść ją przez nie i wyciągnij ustami. Nazywa się to netikrija.

52. Praktykując netikriję osiąga się kheciarisidhi. Niszczy ona zaburzenia flegmy i daje jasnowidzenie czyli jasną wizję.

CZĘŚĆ 4

Laulikijoga

53. Przerzucaj bardzo silnie jelitami z jednej strony na drugą. Nazywa się to laulikijoga. Usuwa ona wszelkie choroby i wzmaga ogień ciała.

CZĘŚĆ 5

Trataka czyli wpatrywanie się

54. Wpatruj się bez mrugania w jakikolwiek mały przedmiot, aż zaczną ciec łzy. Mądry nazywa to trataką.

55. Praktykuj tę jogę - osiąga się przez nią siambhaawisiddhi i znikną na pewno wszelkie choroby oka, a pojawi się jasnowidzenie.

CZĘŚĆ 6

Kaphalabhati

56. Kphalabhati jest trojaka: wjutkarma, wamakrama i sitkrama. Usuwają one zaburzenia flegmy.

Wamakrama

57. Wciągnij powietrze lewym nozdrzem i wypuszczaj je prawym, a następnie wciągnij prawym, a wypuszczaj lewym.

58. To wdychanie i wydychanie ma być wykonane bez jakiegokolwiek wysiłku. To ćwiczenie usuwa zaburzenia flegmy.

Wjutkrama

59. Wciągnij wodę przez obydwa nozdrza i wypuszczaj ją ustami bardzo powoli. Nazywa się to wjutkrama i niszczy zaburzenia flegmy.

Sitikrama

60. Wciągnij wodę ustami i wypuszczaj ją nozdrzami. Przez uprawianie tej jogi staje się on podobny bogu miłości.

61. Nigdy nie przyjdzie na niego starość i zgrzybiałość nigdy go nie oszpeci. Ciało stanie się zdrowe, elastyczne i zostaną usunięte zaburzenia flegmy.

koniec pierwszej lekcji