1. ChwaÂła Pierwszemu Panu, Ĺ’ivie, który wyÂłoÂżyÂł Hathavidjam Pārvatî i daÂł jej tym samym niezbĂŞdny Ĺ“rodek do urzeczywistnienia RādÂża Jogi (Rāya-Yoga).

2. Jogin Svātmarāma, oddawszy pokÂłon swemu Guru, ustanowiÂł zasadĂŞ, Âże jest Hathavidja jedynie Ĺ“rodkiem do urzeczywistnienia RādÂża–Jogi.

3. NieÂłatwo osiÂągn¹æ RādÂża–JogĂŞ temu, kto pod¹¿a w mroki przeróÂżnych skÂłóconych sekt. MiÂłoĹ“ciwy Jogin Svātmarāma ofiarowuje Ĺ“wiatÂło Hathavidji.

4. Goraksza i Matsjendra dobrze znali HathavidjĂŞ. Jogin Svātmarāma poznaÂł jÂą od nich, dziĂŞki ich szczególnej Âłasce.

5-9. Ĺ’iva, Matsjendra, Ĺ’abara, Anandhabhairava, Æaurangin, Mîna, Goraksza, Virupaksza, Bilesaja, Manthana, Bhairawa, Siddhi, Buddha, Kathadi, Korantaka, Surānanda, Siddhapada, Æarpari, Kanerin, PudŸjapada, Nitjanātha, NirandŸana, Kapalin, Bindunātha, Kāka, ÆandîĹ“vara, Allama-Prabhudeva, Ghodaczilin, Tintini, Bhanukin, Nāradeva, Khanda, Kapalika i inni wielcy Siddhowie- oni zwyciĂŞÂżyli czas i oddali siĂŞ Ĺ“wiatÂłu.

10. Hatha-Joga jest schronieniem dla zranionych przez trzy cierpienia. Dla nich wszystkich, wytrwaÂłych w praktyce Jogi, buduje Hatha-Joga opokĂŞ, wspierajÂącÂą wszystek Ĺ“wiat. Trzy cierpienia to ból, zanikanie i rozwój (narodziny i Ĺ“mieræ).

11. Jogin pragn¹cy pozyskaæ Sidhi, musi baczyæ na tajemnicê Hatha Jogi, jeœli nie chce poprzestaæ na tanich wynikach. Jeœli bezmyœlnie ujawni siê, jego wysi³ek bêdzie daremny.

---

         
12. Praktykuj¹cy Hatha-Jogê powinien mieszkaæ samotnie w ma³ej chatce d³ugoœci ³uku, w miejscu pozbawionym szczelin, wody i ognia, w krainie urodzajnej, pod dobrym panowaniem i na koniec nie mo¿e byæ niepokojony.

13. Chatka powinna mieæ maÂłe drzwi, pozbawiona okien, równa, bez szpar, nie moÂże byæ zbyt wysoka i dÂługa, musi byæ czysta i zabezpieczona przed owadami. Na zewnÂątrz powinien byæ maÂły korytarz z maÂłym siedzeniem i pochyÂłoϾ otoczona murem. SÂą to warunki ustalone przez Siddhów, którzy praktykowali Hatha-JogĂŞ.

---

14. ZajÂąwszy takie miejsce, musi Jogin uwolniæ swój umysÂł od zmartwieñ i praktykowaæ JogĂŞ podÂług zaleceñ wÂłasnego Guru.

15. Jogin ginie przejadaj¹c siê, zbyt ciê¿ko pracuj¹c, rozmawiaj¹c bez umiaru, bluŸni¹c, przebywaj¹c w z³ym towarzystwie i przez nienasycony ¿o³¹dek.

16. Powodzenie osi¹ga Jogin, kultywuj¹c radoœæ, wytrwa³oœæ, odwagê, m¹droœæ i wiarê. Konieczne jest poleganie na s³owach Guru.

17. Nieczynienie zÂła, mówienie prawdy, niewyciÂąganie rĂŞki po cudze, wstrzemiêŸliwoϾ, tolerancyjnoϾ, siÂła woli, wspóÂłczucie bliŸniemu, skromnoϾ, przestrzeganie diety, oczyszczanie siĂŞ- wszystkie te przymioty stanowiÂą JamĂŞ.

---

18. W dalszym ciÂągu przedstawione sÂą niektóre Āsany, przyjĂŞte przez takich mĂŞdrców jak

19. TrzymajÂąc stopy unieruchomione pomiĂŞdzy udami i Âłydkami, winien praktykujÂący siedzieæ wyprostowany, na pÂłaskim miejscu. Jest to Svāstikāsana (Postawa PomyĹ“lna).

20. UÂłóÂż prawÂą stopĂŞ pod lewym poĹ“ladkiem i lewÂą pod prawym. Zwie siĂŞ to Gomukhāsana i przypomina pysk krowy.

21. UÂłóÂż stopĂŞ na przeciwlegÂłym i drugÂą pod drugim udem. Jest to Virāsana (Postawa Bohatera).

22. Silnie uciskaj odbytnicĂŞ podeszwami stóp i siedŸ bardzo ostroÂżnie. WedÂług Joginów jest to Kurmāsana (ÂŻóÂłw).

23. SiedzÂąc w pozycji Padmāsana, ulokuj rĂŞce pomiĂŞdzy udami i Âłydkami. UÂłoÂżywszy dÂłonie na ziemi, unieĹ“ siĂŞ na rĂŞkach. Jest to Kukkutāsana (Kogut).

24. PrzebywajÂąc w Kukkutāsanie, zapleæ ramiona wokóÂł szyi i trwaj uniesiony niczym ÂżóÂłw. Jest to Uttana- Kurmakāsana (Lotosowy PÂłód).

25. ChwytajÂąc duÂże palce stóp rĂŞkami, pozostaw jedno ramiĂŞ wyprostowane a drugÂą rĂŞkĂŞ cofnij do ucha, jakby napinajÂąc Âłuk. Jest to Dhanrusāna.

26. UmieϾ prawÂą stopĂŞ na lewym udzie i lewÂą poza prawym kolanem. Chwyæ prawÂą stopĂŞ lewÂą rĂŞkÂą i lewÂą stopĂŞ rĂŞkÂą prawÂą, zwracajÂąc gÂłowĂŞ jak najbardziej w lewo. Jest to Matsjendrāsana.

27. Ta Matsjendrāsana wzmaga apetyt, pobudzajÂąc sok trawienny i niszczÂąc najgroŸniejsze choroby. PraktykujÂąc jÂą, wznosi siĂŞ Kundalini i czyni ksiĂŞÂżyc (ciaÂło emocji) nieruchomym.

28. Wyprostuj nogi i chwyæ rĂŞkami palce stóp, ukÂładajÂąc gÂłowĂŞ na kolanach. Jest to PaϾimotāsana.

29. Jest to najwspanialsza ze wszystkich āsan. Sprawia, Âże oddech przepÂływa SuszumnÂą, wzniecajÂąc ogieñ Âżo³¹dkowy i niweczÂąc wszelkie dolegliwoĹ“ci.

30. UÂłóÂż dÂłonie nieruchomo na ziemi, wspierajÂąc ciaÂło na Âłokciach, uciskajÂąc  boki nerek. UnieĹ“ w górĂŞ wyprostowane i napiĂŞte nogi do poziomu gÂłowy. Jest to Majurāsana (Paw).

31. Āsana ta leczy zaburzenia Âżo³¹dkowe, puchlinĂŞ wodnÂą i choroby Ĺ“ledziony, usuwajÂąc wszelkie dolegliwoĹ“ci spowodowane nadmiarem gazów (wata), ÂżóÂłci (pitha) i flegmy (kapha). ÂŁatwo przyswajane sÂą pokarmy ciĂŞÂżkostrawne i nadmiar poÂżywienia. Spalony zostaje straszliwy jad Hālahala (Esencja Mroku).

32. UÂłóÂż siĂŞ na plecach jak nieboszczyk- Ĺ’avāsana. Usuwa to zmĂŞczenie spowodowane innymi Āsanami i daje spokój umysÂłu.

---

33. Stworzony przez Ĺ’ivĂŞ Āsan jest 84, z których cztery sÂą najwaÂżniejsze.

34. Siddha, Padma, Simha i Bhadra. NajwygodniejszÂą i najpiĂŞkniejszÂą z nich jest Siddhāsana.


35. Silnie uciskaj krocze piĂŞtÂą i uÂłóÂż drugÂą na organie pÂłciowym. Napieraj podbródkiem na pierĹ“. Pozostawaj wyprostowany, panujÂąc nad uczuciami i skieruj wzrok pomiĂŞdzy brwi. Zwie siĂŞ to SiddhāsanÂą i usuwa wszelkie przeszkody na drodze do wyzwolenia.

36. Ulokuj prawÂą piĂŞtĂŞ na narzÂądach pÂłciowych i lewÂą poniÂżej prawej. To takÂże zwie siĂŞ SiddhāsanÂą.

37. Niektórzy nazywajÂą jÂą SiddhāsanÂą, drudzy VadŸrāsanÂą, inni MuktāsanÂą, jeszcze inni GuptāsanÂą.

38. Siddhowie powiadajÂą, Âże pomiĂŞdzy Jamami najwaÂżniejsze jest niewyrzÂądzanie niczemu krzywdy (Ahinsa) i pomiĂŞdzy Nijamami- umiarkowana dieta. Podobnie pomiĂŞdzy Āsanami.

39. SpoĹ“ród 84 Āsan naleÂży zawsze praktykowaæ SiddhāsanĂŞ. Oczyszcza ona 72 tysiÂące Nādi (KanaÂłów Energii, Meridianów).

40. Jogin, który kontempluje swego Ātmana (JaŸñ, DuszĂŞ, IstotĂŞ), zwaÂża na umiarkowanÂą dietĂŞ i praktykuje SiddhāsanĂŞ przez 12 lat, osiÂąga Siddhi Jogi.

41. Gdy opanuje siĂŞ SiddhāsanĂŞ i zatrzymuje siĂŞ oddech, praktykujÂąc Kevala-KumbhakĂŞ, na cóÂż zdadzÂą siĂŞ inne Āsany?

42. Kiedy zostanie opanowana Siddhāsana, Unmani-Avastha, co daje rozkosz; ksiĂŞÂżyc i trzy Bandhy osiÂągniĂŞte bĂŞdÂą bez wysiÂłku i naturalnie.

43. Nie masz Āsany ponad SiddhĂŞ, drugiego Kumbhaki jako Kevala, drugiego Mudry jako Kheæari i Laji równego Nādzie.


44. Ulokuj prawÂą piĂŞtĂŞ przy nasadzie lewego uda i lewÂą piĂŞtĂŞ przy nasadzie prawego, skrzyÂżuj rĂŞce poza plecami i dotknij palców stóp: prawy palec- prawÂą dÂłoniÂą i lewy palec- lewÂą. Podbródkiem napieraj na pierĹ“, kierujÂąc wzrok ku czubkowi nosa. Zwie siĂŞ to PadmāsanÂą i usuwa wszelkie dolegliwoĹ“ci.

45, 46. Ulokuj stopy na przeciwlegÂłych udach, dÂłonie-jednÂą na drugiej, wzrok skieruj  ku czubkowi nosa, jĂŞzyk zetknij z dziÂąsÂłami przednich zĂŞbów, podbródkiem dotknij piersi i unoĹ“ powoli PrānĂŞ.

47. Jest to Padmāsana, która niszczy wszelkie dolegliwoĹ“ci. Nie moÂże byæ osiÂągniĂŞta przez zwykÂłych Ĺ“miertelników. Jedynie niektóre inteligentne osoby osiÂągajÂą jÂą.

48. W  Padmāsanie, uÂłoÂżywszy jednÂą  dÂłoñ na drugiej, zetknij podbródek z piersiÂą i kontempluj Brahmana (Ducha Ĺ’wiĂŞtego). Zwieraj wytrwale odbytnicĂŞ, wznoszÂąc ApānĂŞ, przy jednoczesnym kurczeniu gardÂła, wtÂłaczajÂąc PrānĂŞ do doÂłu (tuÂłowia). W taki sposób uzyskuje siĂŞ niezrównane poznanie, dziĂŞki szczególnej Âłasce Kundalini.

49. SiedzÂąc w Padmāsanie Jogin zatrzymuje powietrze wciÂągane do Nādi i tak oczekuje wyzwolenia (zbawienia).


50. UmieϾ kostki stóp pomiĂŞdzy odbytnicÂą i jÂądrami, prawÂą kostkĂŞ po lewej stronie i lewÂą po prawej.

51. UÂłóÂż dÂłonie na kolanach, prostujÂąc i rozsuwajÂąc palce. Skieruj wzrok ku czubkowi nosa, usta otwarte i umysÂł skupiony.

52. Jest to Simhāsana, wysoko ceniona przez najlepszych Joginów. Ta wspaniaÂła Āsana uÂłatwia trzy Bandhy.


53. Ulokuj kostki stóp po obu stronach Ĺ’ivāni (Âłona, odbytu, peryneum), prawÂą po prawej stronie i lewÂą po lewej.

54. NastĂŞpnie opleæ uda rĂŞkami. Jest to Bhadrāsana, która niszczy wszelkie dolegliwoĹ“ci.

55. Siddhowie i Jogini zwÂą to Gorakszāsana. NaleÂży praktykowaæ wytrwale te Āsany, póki nie odczuje siĂŞ zmĂŞczenia i bólu.

---

56. Z kolei naleÂży oczyĹ“ciæ Nādi (KanaÂły Energii), wykonujÂąc PrānajamĂŞ i praktykujÂąc róÂżnego rodzaju Mudry i Kumbhaki.

57. Potem w czasie dalszej nauki, przedmiotem koncentracji jest Nādā (DŸwiĂŞk). Brahmaæarin (PoĹ“wiĂŞcony Bogu), prowadzÂąc czyste Âżycie i przestrzegajÂąc umiarkowanej diety, praktykuje tĂŞ JogĂŞ i wyrzeka siĂŞ owocu swoich czynów. Niewiele wiĂŞcej ponad rok wystarczy, aby staÂł siĂŞ SiddhÂą. Nie naleÂży w to wÂątpiæ.

---

58. Umiarkowana dieta polega na spoÂżywaniu pokarmów sÂłodkich i smacznych. Czwarta czêœæ Âżo³¹dka musi pozostaæ pusta, a pokarm ofiarowuje siĂŞ Ĺ’ivie.

59. NastĂŞpujÂące rzeczy nieodpowiednie sÂą dla Joginów: pokarmy ostre, kwaĹ“ne, gorÂące, zwykÂły olej, sezam, gorczyca, alkohol, ryby, miĂŞso zwierzĂŞce, twaróg (ser), Ĺ“mietana, owoce jujuby i czosnek.

60. Nastêpuj¹ce pokarmy musz¹ byæ uznane za szkodliwe dla zdrowia: posi³ek odgrzewany, bardzo s³ony i kwaœny, pokarmy ciê¿kostrawne i przyprawione liœæmi kwazji.

61. Goraksza powiada, Âże naleÂży unikaæ zÂłego towarzystwa, wygrzewania siĂŞ przy ogniu w czasie zimy, (nadmiernych) stosunków pÂłciowych, dÂługich podróÂży, porannej kÂąpieli (dokonywanej przed  wschodem sÂłoñca), gÂłodowego postu i ciĂŞÂżkiej (wyczerpujÂącej) pracy fizycznej.

62. NastĂŞpujÂące pokarmy mogÂą byæ spoÂżywane bezpiecznie przez Joginów: pszenica, ryÂż, jĂŞczmieñ, mleko, cukier (ÂżóÂłty), masÂło (ghi), miód, suszony imbir, ogórki, zielone roĹ“liny strÂączkowe i dobra woda.

63. Jogin powinien jadaæ pokarm s³odki i gêsty, wymieszany z mlekiem, po¿ywny i przyjemny dla podniebienia.

---

64. Jakakolwiek osoba usilnie praktykuj¹ca Jogê, m³oda, stara, chora i s³aba- staje siê Siddh¹ (Doskona³¹, Charyzmatyczn¹, Cudown¹).

65. Ten co praktykuje, osi¹gnie Siddhi (Owoc, Charyzmat, £askê). Z drugiej strony, Siddhi Jogi nie mo¿e byæ pozyskane przez samo czytanie ksi¹g (œwiêtych pism).

66. Siddhi nie bĂŞdÂą osiÂągniĂŞte dziĂŞki noszeniu szaty jogowskiej i rozprawianiu o niej. Potrzebna jest niestrudzona praktyka – oto tajemnica powodzenia- nie ma wÂątpliwoĹ“ci co do tego.

67. RóÂżne Āsany, Kumbhaki i przeróÂżne Mudry Hatha- Jogi naleÂży wykonywaæ tylko wtedy gdy nie praktykuje siĂŞ RādÂża Jogi.