Biblioteka Ezoteryczna HTS

• Ezoteryczne biblioteki: Laja Jogi, Ajurwedy, Rad¿a Jogi, Hatha Jogi i WadŸrasattwy
• Zbiory nauk Uniwersytetu Himalaya oraz wedyjskie pieœni duchowe i mantramy
• Zbiory nauk Uniwersytetu Himalaya oraz wedyjskie pieœni duchowe i mantramy
![]() |
KATALOG TEMATYCZNY Bibliotek Ezoterycznych HTS |
Œwiat³o Zjednoczenia - Shirdi Sai Baba | |
![]() |

Yoga[h] - Istotne Pojêcia i Prawid³a Wymowy | |
S³ownictwo wielu indyjskich jêzyków, jak tamilski, telugu, hindi, kaszmiri, guarati, marathi, bengalski, oryjski, malayalamski, kannadyjski, assamski czy maithili zawiera bardzo wiele s³ów pochodz¹cych z prastarego jêzyka Niebian jakim jest Sanskŗt. S³owa maj¹ jednak czêsto zmienion¹ koñcówkê, a jedynie ten sam rdzeñ, a szczególnie czêstym jest pomijanie wystêpuj¹cego w sanskriti przydechowego [H] (:), które dope³nia pojêcia i daje im w³aœciw¹, niebiañsko-duchow¹ wibracjê odpowiedni¹ dla studiowania przedmiotów ezoterycznych takich jak yoga, tantra czy ayurveda! Osoby poszukuj¹ce dobroczynnych, pe³nych znaczeñ i wibracji powinny zwróciæ na to uwagê, gdy¿ czêsto w popularnych opracowaniach na tematy orientalne u¿ywa siê tych uproszczeñ i wariantów z potocznej mowy, z ludowych jêzyków INDII, z pominiêciem wa¿nych, istotnych niuansów |

Kim jest siddha, rishi, deva i czym siê ró¿ni¹? | |
Siddha jako stan wy¿szej œwiadomoœci i osi¹gu duchowego jest przez tysi¹clecia atrakcyjnym tematem oddawanym po polsku s³owem cudotwórca. Jednak¿e Siddha to nie tylko „owocuj¹cy”, „spe³niony” czy „doskona³y” jak chc¹ ró¿ne s³ownikowe t³umaczenia. Siddha to rodzaj pó³boskiej czy lepiej pó³anielskiej duszy, która jest znacz¹co bardziej rozwiniêta i udoskonalona ni¿ najlepsi z ludzi. Opisuje siê w wielu ksiêgach siddhów jako istoty ponadludzkie, osoby o nadludzkich, pozazmys³owych mo¿liwoœciach, jako dzieci Boga o wielkiej mocy i m¹droœci, ucieleœnienia ³aski i potê¿nej woli... |

Iœwarapranidhana - Duchowa Praktyka Oddania | |
Dziœ chcia³bym siê z wami podzieliæ tym, co mam najcenniejszego. ¯yciem w zgodzie z Wol¹ Boga (Sanskr. Iœwarapranidhana). Jak ¿yæ w Bogu, jak sprawiæ, aby Bóg prawdziwie mieszka³ w was wszystkich. Chcia³bym opowiedzieæ o tym, jak mo¿na doœwiadczyæ mocy Bo¿ej i jak rozpocz¹æ ¿ycie pe³ne uœwiêcenia i chwa³y Bo¿ej. Nawo³uj¹ do tego przywódcy ró¿nych religii i œwiêci ró¿nych czasów. Chcia³bym, aby wszyscy ludzie byli przyjació³mi Boga i znali Go, i doœwiadczali w swym codziennym ¿yciu. |

Sadhana - Swami Wiwekananda | |
Przek³ad polski R.S. - 1981. Tytu³ orygina³u: "Sadhanas or preparations for higher live" (Advaita Ashrama, Calcutta 1978). S³owo wstêpne Wandy Dynowskiej (Madras 1962). 1. Sadhana – przygotowanie do wy¿szego ¿ycia; 2. Cel i metody urzeczywistnienia; 3. D¿niana joga |

Prawo Przyczyny i Skutku | |
![]() Wanda Dynowska Wed³ug C. Jinarajadasy i A. Besant Wydanie z 1960 roku. |

Prawo Ofiary i Nauka Serca | |
Szczêœcie Teraz Zaraz. ¯ycie Duchowe dla Cz³owieka w Zwyk³ym Œwiecie. Wanda Dynowska. 1959. |

Czy tylko raz ¿yjemy na Ziemi | |
rzecz o Reinkarnacji wedle danych Wschodu i Zachodu. Wanda Dynowska |

Szepty z Wiecznoœci | |
![]() Z j. angielskiego na j. polski prze³o¿y³ Mariæih Hari. "W Szeptach z Wiecznoœci Paramahansa Joganandy, uczymy siê jak modliæ siê do Naszego Niebiañskiego Ojca ¿¹daj¹c zamiast ¿ebrania, a przez to jak nie ograniczaæ do prawa ¿ebractwa. Autor wyjaœnia na pocz¹tku dlaczego wszystkie nasze modlitwy nie s¹ wys³uchane. Wszelka w³asnoœæ nale¿¹ca do ojca mo¿e zostaæ za¿¹dana przez jego syna, ale nie przez ¿ebraka. To dlatego autor mówi nam, ¿e aby ¿¹daæ, musimy najpierw przez g³êbok¹ medytacjê uœwiadomiæ sobie nasz¹ zapomnian¹ to¿samoœæ z Ojcem, a nastêpnie musimy nauczyæ siê pamiêtaæ przez w³aœciwe ¿ycie, ¿e Bóg uczyni³ nas na Swój obraz..." |

Rozwój Potêgi Woli | |
Wincenty Lutos³awski. Trzecie ulepszone wydanie nak³adem ksiêgarni Stowarzyszenia Nauczycielstwa Polskiego. Wilno 1923 r. Spis treœci: Dedykacja Apolinaremu Tarnawskiemu; Przedmowa do 3-go wydania; Z przedmowy do pierwszego wydania; Dopisek do drugiego wydania; I. Aryjskie tradycje; II. Warunki powodzenia æwiczeñ; III. Rytm oddychania; IV. Æwiczenia o¿ywcze; V. Umiejêtnoœæ odpoczynku; VI. Æwiczenia psychofizyczne; VII. Æwiczenia estetyczne; VIII. Rad¿a joga; IX. Zastosowania szczegó³owe; X. Posty; XI. Modlitwa; XII. S³u¿ba bo¿a; Krótka wiadomoœæ o autorze |

Traktat o Bia³ej Magii lub Œcie¿ka Ucznia | |
Alice A. Bailey. Tytu³ w oryginale: „Traits sur la Magie Blanche eu le sentier du disciple”. Lucis Press – Genewa. T³umaczy³a z francuskiego J.P. w 1970 r. Przedmiotem tego dzie³a jest magia Duszy, przez któr¹ uczymy siê stawaæ praktycznymi magami i lepiej ¿yæ ¿yciem duchowym. Ca³a podstawa tego traktatu, znajduje siê w s³owach Bhagavadgity, IV:6, „Choæ jestem Tym, który siê nie narodzi³, Dusz¹, która nie umiera, choæ jestem Panem Stworzenia, manifestujê siê jako Pan Mej w³asnej natury, przez moc magiczn¹ Duszy”. |

Karma Joga | |
Swami Wiwekananda. Przek³ad: Wandy Dynowksiej. BIBLIOTEKA POLSKO-INDYJSKA,1962. "Zaiste ten pracuje najlepiej kto dzia³a be¿ ¿adnej pobudki, nie spodziewaj¹c siê zap³aty, nagrody, s³awy, czy rajskich szczêœliwoœci, a nawet zbawienia; a gdy ktoœ z nas do tego poziomu siê wzniesie, stanie siê tak¿e jako Buddha i stworzy si³ê która dozwoli ludziom tak pracowaæ, ¿e przemieni siê œwiat." - Swami Wiwekananda |


ciekawe duchowe publikacje na innych stronach www:
Astrologia Indyjska: Znaczenie Planet Dni Tygodnia
Medytacja Transcendentalna (TM) - Fakty i Mity Apologetyki
Kamasutra - Magia i Sztuka ycia Seksualnego Ludzi Wschodu