Jest to robocza wersja S³ownika Pojêæ Duchowych. Nie ma tu oczywiœcie wszystkich duchowych pojêæ ale z czasem bêdziemy dodawaæ nowe s³owa, pojêcia i frazy.

A

ABHAWA - Pustka, PróÂżnia
ABISZEKAM - ceremonia obmywania posÂągu bĂŞdÂącego podobiznÂą anioÂła, dewaty;
ADHIBUDNIA jedna z postaci Pana Indry (Indra Dewa) – jako Króla Mórz i Oceanów, W¹¿ G³êbin, Król Ras WĂŞÂżowych.
ADITJA DEWA/ADITI DEWI - Dewy z Orszaku Surji (Surja Dewa), Syn Ĺ’wiatÂłoĹ“ci, Dziecko Ĺ’wiatÂłoĹ“ci. ADITI –Nieskoñczona, Nie-ograniczona Wolna, Wieczna, symbolizuje Nieskoñczonego Boga w Âżeñskiej formie.
ADÂŻEKAPAD - jedna z postaci Pana Indry (Indra Dewa), KozioÂł na jednej nodze, patron Magii i RytuaÂłów.
AGNI DEWA - Wielki Ognisty AnioÂł
AGNI DEWA/AGNAJA DEWI Agni – Ogieñ, Energia ognista. Je-den z najwaÂżniejszych anioÂłów tradycji wedyjskiej. Jego imiĂŞ jest pierwszym sÂłowem Rygwedy. Duch Ognia, wÂładca Pierwszych Niebios (1–3 Chóry), okreĹ“la prawa istot podziemnych. Oczyszcza, spala przeszÂłoϾ. WÂładca oĹ“rodka Splotu SÂłonecznego. Jest „Sercem ÂŻywioÂłów”. Ostatni StraÂżnik Ĺ’wiÂątyni Pana Morja (Agni Joga).
AGNI - Ogieñ
ĀKĀĹ’A - PróÂżnia, Przestrzeñ
AMBA - Matka Boska, ¿eñski aspekt i ma³¿onka Pana Œiwa;
AMBARA DEWA/AMBARI DEWI (AMMA, AMMARIA, AMMARI) - Duch Eteru, Ĺ’wietlistej Przestrzeni, Pustki (AKAĹ’A). Spala materiĂŞ. Duch wszystkich zasad, Król ÂżywioÂłów, wÂładca ÂżywioÂłów, który rzÂądzi tattwami. NajwyÂższa forma Ducha Ĺ’wiĂŞtego. Pierwsza substancja, z której wyÂłania siĂŞ Ĺ’wiatÂło. Energia i Moc oĹ“rodka GardÂła, wÂładca Mowy, zapisuje kaÂżde sÂłowo, które wypowiadamy i tak ksztaÂłtuje naszÂą przyszÂłoϾ. Daje wÂładzĂŞ nad sÂłuchem i mowÂą.
AMŒA - Dziel¹cy, obdzielaj¹cy, dostarczaj¹cy czystoœci, doskona³oœci, nieœmiertelnoœci. Jest s³u¿ebnikiem innych, ma zmys³ sprawiedliwoœci, estetyki, odpowiedzialnoœci. Stra¿nik Œwi¹tyni Œigatse (VI).
ANANDA - duchowa b³ogoœæ, radoœæ i zadowolenie; dar B³ogostanu; dar duchowej radoœci i b³ogoœci towarzysz¹cy urzeczywistnionym joginom (mistykom); ekstaza radoœci duchowego b³ogos³awieñstwa odziedziczonego od w³asnego guru.
ĀNANDA - Stan SzczĂŞĹ“cia, BÂłogoĹ“ci
ANAWA - Ego
APA DEWA/APA DEWI - Jedno z imion Waruny (Waruna Dewa). Duch Wody, odpowiada za ¿arliwoœæ w d¹¿eniu do celu.
APAMNAPAD - edna z postaci Indry (Indra Dewa), Syn Wód Niebiañskich. Wysubtelnia, transformuje energiĂŞ.
ARANJA DEWA/ARANJANI DEWI - AnioÂł Opiekun lasów i puszcz, leĹ“nych ostĂŞpów, dzikich, dzikich zielonych miejsc w Naturze.
ARDUNA - wojownik i rycerz, bohater Bhagavadgity; uczeñ Kryszny;
ARHAT - DoskonaÂły, Wyzwolony CzÂłowiek
ARIEL - ArchanioÂł opiekujÂący siĂŞ Ĺ’wiÂątyniÂą Ognia – Boga. Cherubin strzegÂący Niebiañskiego Jeruszalaim.
ARJAMAN - AnioÂł StróÂż plemion aryjskich (Arjów), opiekun Wed. Szlachetny, nobliwy, dostojny. DosÂłownie – towarzysz. Sprawuje sÂąd i opiekĂŞ nad rasÂą Arjów, od Niego zaleÂży co bĂŞdzie siĂŞ z NiÂą dziaÂło. Inspiruje teÂż duchowych nauczycieli, podsuwa pomysÂły najlepsze dla na-rodów aryjskich. StraÂżnik Ĺ’wiÂątyni Ĺ’igatse (II). Archetyp wiernego i lojalnego przyjaciela.
ARKA DEWA/ARKANI DEWI - AnioÂł z orszaku Surji (Surja Dewa) – 11–ty. Uwielbiany, rozmodlony, daje takie wÂłaĹ“ciwoĹ“ci, sprzyja poboÂżnoĹ“ci i modlitwie.
ARUEL - P³omieñ Pokoju, Œwi¹tynia Pokoju, Chwa³a Boga.
ASURA - ZÂły Duch
AŒRAM - miejsce odosobnienia, gdzie ¿yj¹ razem, najczêœciej prowadzeni przez guru, osoby pod¹¿aj¹ce œcie¿k¹ duchow¹;
AĹ’RAMA - Ĺ“wiÂątynia, pustelnia, erem, rodzaj klasztoru dla rozwoju Âżycia duchowego; siedziba boskiego posÂłannika, wieszcza, proroka czy guru.
AĹ’WINOWIE (AĹ’WINAU) - Dwóch dewów. BliŸniĂŞta. Koñscy Bracia. Dwa niebiañskie konie. Jeden jest czarny, a drugi biaÂły. SÂą zaprzyjaŸnieni z Ratri (Dewi Ratri) i Uszas (Dewi Uszas), sÂą tak jak One, patronami BliŸniaczych PÂłomieni. TakÂże braterstwa, zwÂłaszcza duchowe-go; dwoistoĹ“ci, biegunowoĹ“ci. MĂŞskie formy Ĺ’witu.
ATMA DNIANI - znajomoœæ Ja, wiecznej i niepodzielnej duszy;
ATMA - pierwiastek woli i dusza jednostkowa zarazem;
ĀTMAN - Dusza, Boska Iskra
AWATARA - dosÂł. 'zstÂąpienie, zejĹ“cie', zniebazstÂąpienie, wcielenie Boga w ludzkiej postaci, zstÂąpienie BoskoĹ“ci, Syn BoÂży przywracajÂący boski Âład i porzÂądek; Mesjasz BoÂży; istota bĂŞdÂąca ucieleĹ“nieniem Brahmy (Ojca, Stwórcy), Wisznu (Syna) i Ĺ’iwy (Ducha), zwykle obdarzona wieloma nadnaturalnymi darami Boskiej Wszechmocy, w tym takÂże potĂŞÂżnÂą mocÂą leczenia.
AWATÂRA - wcielenie sÂłowa BoÂżego w ludzkie ciaÂło; zstÂąpienie Syna BoÂżego na ziemiĂŞ;
AWĀTARA - ZstÂąpienie BoskoĹ“ci, Inkarnacja Ĺ’wiĂŞtej Duszy na Ziemi
AWIÆI - Zag³ada, Zatracenie Duszy
AZRAEL - Archanio³ Œmierci. Archanio³ pilnuj¹cy Piekie³, pomaga te¿ Je omin¹æ!

B

BACHULIKA (Plejady) - Dewy Kosmiczne, gwiezdne, wÂładczynie Gwiazdozbioru Plejad. SÂą w NajwyÂższej Sferze Niebios. Bardzo transformujÂą i wysubtelniajÂą plan astralny.
BHADAN - pieœñ duchowa zawieraj¹ca mantramy;
BHAGA DEWA - Hojny, hojnie obdzielajÂący duchowymi darami. StraÂżnik Ĺ’wiÂątyni Ĺ’igatse.
BHAGAWADGITA - Pieϖ Wielbiciela, czêœæ Mahabharaty, w której Kryszna na polu walki daje uczniowi ArdŸunie instrukcje dla Âżycia duchowego;
BHAKTA - wielbiciel jedynego Boga oddany Ĺ“cieÂżce i guru;
BHAKTI - uwielbiaj¹ca mi³oœæ do Boga, adoracja;
BHANAWA DEWA/BHANAWI DEWI - 4–ty anioÂł z orszaku Surji (Surja Dewa). Ten, który oĹ“wieca, dajÂący oĹ“wiecenie.
BHASKARA DEWA/BHASKARANI DEWI - 12–ty anioÂł z orszaku Surji (Surja Dewa). ProwadzÂący do oĹ“wiecenia, prowadzÂący po stopniach oĹ“wiecenia, gÂłównie na szczycie Niebios: od oĹ“wiecenia duszy do realizacji Boga.
BHAWA DEWA/BHAWANI DEWI - AnioÂł dobrej zabawy, poczucia, Âże wszystko jest zabawÂą. Wytwarza BÂłogoϾ i PustkĂŞ z której pÂłynie tworzenie zabawy w Âżycie. Daje zadowolenie i bÂłogoϾ, pÂłynÂącÂą z kontaktu z NaturÂą. Nie znosi tÂłumionych emocji, pobudza do ich uzewnĂŞtrznienia.
BHUTALOKA, BHUTAKAĹ’A - Niebiosa Ziemi, Natury, Niebiosa Ĺ’wiatÂła (DÂŻIOTI), Niebiosa we wÂładaniu Agniego (Agni Dewa), dewy ÂżyjÂą tu wedÂług praw Dharmy, Ryty; ksztaÂłtem przypominajÂą czĂŞsto formy zwierzĂŞce ze wszystkich przeszÂłych i przyszÂłych epok, takÂże formy roĹ“linne, skaÂły, mineraÂły, kamienie. Zbudowane sÂą z czystego Ĺ’wiatÂła energii, barwy. PanujÂą nad materialnym planem bytu. Jest to najniÂższa sfera Dewaczanu, w skÂład której wchodzÂą trzy wewnĂŞtrzne Chóry we wÂładaniu kolejno: Indry (Indra Dewa); Waruny (Waruna Dewa); Agniego (Agni Dewa);
BRAHMA - Niezmierzona Istota, imiĂŞ Boga Stworzyciela, z którego narodziÂł siĂŞ WszechĹ“wiat. Brahma jest ŸródÂłem wszelkiej wiedzy, a jego ma³¿onka Saraswati jest personifikacjÂą wiedzy. To Brahma daÂł Âżycie prawu, WszechĹ“wiatowi, Wedom, mĂŞdrcom i ryszim;
BRYHASPATI (GURU) - Dewa kosmiczna, planetarna. WÂładca planety Jowisz. PodlegajÂą Mu anioÂłowie stróÂże. Pierwotny Niebiañski KapÂłan, archetyp NajwyÂższego KapÂłana.
BUDDHA - DoskonaÂły, OĹ“wiecony CzÂłowieka
BUDHA - Dewa kosmiczna, planetarna. W³adca planety Merkury. Oznacza Pos³añca. Patronuje wszystkim Awatarom, pos³añcom z Niebios.

C

ÆAMUNDA DEWI - Straszliwa; Strach i Groza. Ma³¿onka Nirryti (Nirryti Dewa).
ÆANDRA DEWA (SOMA) - Dewa kosmiczna, w³adca Ksiê¿yca.
ÆITLOKA - Niebiosa Œwiadomoœci, Najwy¿sze Prawdziwe Niebiosa, Niebiosa Niebios, Niebiosa we w³adaniu Surji (Surja Dewa). S¹ to te¿ Niebiosa Mocy (Œakti) i Woli (HITEÆCZA). Moc¹ pos³uguj¹ siê tu anio³y i dziêki Niej siê rozwijaj¹. Stanowi¹ w³adzê nad œwiatem, rzadko mamy z Nimi kontakt, choæ wiêkszoœæ modlitw kieruje siê do Nich. Maj¹ jednoczeœnie dostêp do wszystkich pozosta³ych w³aœciwoœci niebiañskich, jak Œwiat³o i Mi³oœæ. Jest to Najwy¿sze, prawdziwe Niebo.
ÆITRAGUPTA - Anio³ S¹du po Œmierci. Zna ca³¹ karmê i terminy œmierci wszystkich ludzi.
ÆITTAM - Œwiadomoœæ

D

DAKSZA DEWA - Reprezentuje zdolnoĹ“ci i talenty duszy. Uzdolniony, ten, który wszystko potrafi. Adaptuje siĂŞ do kaÂżdych warunków, zawsze sobie umie poradziæ, w kaÂżdej sytuacji. StraÂżnik Ĺ’wiÂątyni Ĺ’igatse (V).
DARPANA - ZwierciadÂło Ĺ’iwa
DARŒANA - obecnoœæ œwiêtej, boskiej osoby; widzenie z kimœ kto jest przedstawicielem Boga na ziemi; pozostawanie w uœwiêconej obecnoœci guru; wpatrywanie w ¿yj¹c¹ œwiêtoœæ.
DATAR - ZaÂłoÂżyciel, twórca, gwiezdny dawca. Daje moc twórczÂą i zdolnoϾ tworzenia podstaw. StraÂżnik Ĺ’wiÂątyni Ĺ’igatse (IX). Od tego poziomu pochodzÂą zaÂłoÂżyciele szkóÂł duchowych.
DEVA - AnioÂł
DEWA - AnioÂł zamieszkujÂący Niebiosa
DEWA/DEWI (sanskr.) - stota Ĺ“wietlista, peÂłna Ĺ“wiatÂła, promienna, zbudowana z „materii” Ĺ“wietlistej, mieszkaniec/mieszkanka Dewaczanu (Niebios). Nieuosobowiony anioÂł jest przymiotem Boga AnioÂły nie tworzÂą struktur biegunowych Dobro – ZÂło, w Ĺ“wiadomoĹ“ci dewaicznej nie ma ocen ani Âżadnych dualizmów, dwoistoĹ“ci.
DEWAANGRA (sanskr.) - ZÂły anioÂł, upadÂły anioÂł
DEWACZAN (sanskr.) - Niebiosa, „miejsce zamieszkania”, pobytu dew, stan Ĺ“wiatÂłoĹ“ci, promiennoĹ“ci, dosÂł. mieszkanie anioÂłów. Sfera Przyczynowa. Sfera o odmiennej niÂż nasza (materialna) substancjalnoĹ“ci, zbudowane ze Ĺ’wiatÂła – Ĺ’wiadomoĹ“ci.
DEWACZAN - Niebiosa zapeÂłnione przez AnioÂły
DEWANGARI - forma pisma u¿ywana przez dewy w Niebiosach, odzwierciedla Mowê Niebian, najg³êbsze idea³y zwi¹zane z Wy¿sz¹ JaŸni¹.
DHANWANTARI - Niebiañski Lekarz.
DHARANI - ÂŻeñska Moc Uzdrawiania. Postaæ o 6–ciu rĂŞkach i 6–ciu twarzach.
DHARMA - religijnoœæ, pobo¿noœæ, prawoœæ, sprawiedliwoœæ, duchowy przekaz, ¿ycie w zgodzie z duchowymi prawami i zasadami Boga; boski £ad i Porz¹dek; chiñskie Tao, wedyjska Ryta; sufickie al-Qahhar.
DHARMA - odwieczne przeznaczenie czÂłowieka, boski cel ziemskiej podróÂży;
DHARMA - Prawo, SprawiedliwoϾ, równieÂż Duchowy ObowiÂązek
DJAUS - WÂładca Niebios, pierwotne Niebo przed stworzeniem materialnych planów, które wyÂłoniÂły siĂŞ z Niebios. Wielki Byk. Rozwija aspekt Woli i siÂły rzÂądzenia.
DRAUPADI - wielbicielka Pana Kryszny, caÂłkowicie Jemu oddana;
DURGA DEWI - Patronka rycerzy i rycerstwa. Straszliwa niszczycielka demonów. NiedostĂŞpna, nieprzystĂŞpna, straszna. Patronka egzorcyzmów. Kontroluje demony. Jedna z postaci Kaali.
DÂŹAI - zwyciĂŞstwo z Bo¿¹ pomocÂą, zdolnoϾ pokonywania wszelkich przeszkód.
DÂŹIWA - AnioÂł wcielony w ludzkÂą istotĂŞ, w czÂłowieka
DÂŹIWATMAN - dusza jednostkowa zamkniĂŞta w karmicznym wiĂŞzieniu ciaÂła;
DÂŹIWATMAN - Dusza Ludzka
DÂŹJOTI (JYOTI) - Ĺ’wiatÂło
DNIANA - cudowny dar Bo¿ej m¹droœci, przenikliwe zrozumienie boskich spraw i zasad;
D¯AJA DEWA - Anio³ Zwyciêstwa, zwyciêski zwyciê¿aj¹cy. Patron sukcesu. Niebiañskie imiê Wisznu.

G

GABRIEL (D¯IBRAIL) - Pos³aniec Bo¿y, Zleceniodawca, Inspirator, Archanio³ Ksiêgi, Moc Bo¿ej M¹droœci, Boska M¹droœæ dla ludzi. Patron religii i tradycji muzu³mañskiej, objawiciel Koranu.
GĀJA - Ziemia
GANGA DEWI - ObmywajÂąca wszystko Rzeka ÂŻycia. Jedna z form Ĺ’ri Kumari Dewi (Brahmi Kumari) – Matki Ĺ’wiata, Ma³¿onki Stwórcy. ÂŁaska Pana Ĺ’iwy. Rzeka, Strumieñ ÂŁaski wypÂływajÂący z Góry KailaĹ“.
GAĂ’GĀ - Ĺ’wiĂŞta Rzeka Ganges, symbol duchowego chrztu
GARUDA - Niebiañski Ptak, Orze³. Pojazd Pana Wisznu w Niebiosach.
GAURI DEWI - Jedno z imion Dewi Waæ, WÂładczyni Mowy i SÂłów.
GAYATRI DEWI - Ma³¿onka Narajany. Niebiañska Muzyka i Pieœñ.
GORAKSZA DEWA - pasterz dusz; ten, który karmi dusze i jest za nie odpowiedzialny. Rozwija odpowiedzialnoϾ duchowÂą za innych.
GURU DEWA - AnioÂł StróÂż, Boski Opiekun i Przewodnik. WysÂłuchuje wszelkich próĹ“b, które zanosimy, zarówno do Niego, jak i do innych dew i do Boga. Pomaga nam obudziæ naszÂą niebiañskÂą formĂŞ, czuwa nieustannie nad nami. Jest zawsze najbliÂższym nam anioÂłem, do którego ze wszystkim moÂżna siĂŞ zwróciæ.
GURU PURNIMA - œwiêto guru, przypadaj¹ce w pe³niê ksiê¿yca (Purnima), gdy S³oñce jest w znaku Raka;
GURU W CZASIE MAHAĹ’IWARATRI -  Ĺ’wiĂŞtej Nocy Ĺ’iwa przypadajÂącej w czasie nowiu Wodnika
GURU - duchowy przewodnik, najwyÂższy nauczyciel; przedstawiciel Boga na ziemi; niewyczerpywalny rezerwuar Ĺ“wiĂŞtoĹ“ci, mÂądroĹ“ci, wiedzy i mocy; charyzmatyczny jogin prowadzÂący duchowych aspirantów odwiecznÂą Ĺ“cieÂżkÂą prawoĹ“ci; wcielenie Jogina Ĺ’iwy, gdyÂż zgodnie z duchowÂą tradycjÂą Indii, kaÂżdy guru jest ucieleĹ“nieniem SadaĹ“iwa, Prawdziwej ÂŁaski.
GURU - duchowy przewodnik, mistrz nauczyciel; zasada kieruj¹ca wszechœwiatem;
GURU - Ĺ’wiĂŞte SÂłowo, Przewodnik, Zbawiciel

H

HIERARCHIA - BiaÂła LoÂża, Ĺ’wiĂŞtych Obcowanie - 144 tysiÂące ÂżyjÂących na Ziemi Ĺ’wiĂŞtych Mistrzów i Guru róÂżnych tradycji duchowych, bĂŞdÂących ciaÂłem Boga na Ziemi.
HIERARCHIE/CHÓRY NIEBIAĂ‘SKIE - WewnĂŞtrzna struktura Niebios, podziaÂł Dewaczanu wedÂług stopnia rozwoju Jego mieszkañców. W wiĂŞkszoĹ“ci tradycji duchowych przyjmuje siĂŞ podziaÂł na trzy podstawowe Sfery Niebios, z których kaÂżda z kolei zawiera kolejne trzy wewnĂŞtrzne sfery (loki), tak, Âże w sumie daje to dziewiêæ Chórów Niebiañskich. W skrócie i pewnym uproszczeniu podziaÂł ten przedstawia siĂŞ nastĂŞpujÂąco:
HIRANJA DEWA/HIRANJI DEWI, HIRANINI - 7–my anioÂł z orszaku Surji (Surja Dewa), ZÂłocista JaŸñ Kosmosu, ZÂłote Ĺ’wiatÂło. Hiranja – ZÂłote Jajo, z którego wylĂŞga siĂŞ caÂły wszechĹ“wiat. Kosmiczne Jajo Pana Brahmy. RozĹ“wietla 8–mio pÂłatkowy Lotos Mocy w Dolnym Sercu. Pomaga wejϾ do 3–cich Niebios i przebudziæ siĂŞ w blasku naszej wÂłasnej JaŸni. Symbolizuje potencjaÂł budzÂącej siĂŞ ZÂłocistej JaŸni, w której odkrywamy AbsolutnÂą PrawdĂŞ.

I

IDA (ÆANDRANI) - Ksiê¿ycowa ma³¿onka Æandry, wciela siê w Ghi.
INDRA DEWA/INDRANI DEWI - Jeden z najwaÂżniejszych anioÂłów tradycji wedyjskiej, któremu poĹ“wiĂŞcona jest najwiĂŞksza iloϾ hymnów i modlitw Rygwedy. Król Niebios tantrycznych (Ĺ“rodkowych). Duch opiekuñczy najniÂższego 4–ro pÂłatkowego lotosu (Muladhary), gdzie kontempluje siĂŞ Go jako WÂładcĂŞ siÂły fizycznej. MĂŞdrzec o rdzawym ciele i rudych wÂłosach. Kieruje teÂż ÂŻywioÂłem Ziemi. Ma moc panowania nad naturÂą zmysÂłów – wizualizowany w AdŸnie (Indrija DŸaja Joga). Piorun, Iskra rozpalajÂąca PÂłomieñ, Pan i StraÂżnik Wschodu, takÂże patron Arjów. Dewa wtajemniczajÂąca w Moc WadŸry. SiÂłacz, mocarz, dusza obdarzona ogromnÂą duchowÂą MocÂą, bardzo charyzmatyczna. Jest StraÂżnikiem Weda warny, czyli podziaÂłu na role i funkcje w spoÂłeczeñstwie. WÂładca rytuaÂłów i magii, a takÂże niebiañskiego rycerstwa i wojowników. StraÂżnik Ĺ’wiÂątyni Ĺ’igatse (X) ;
INDRADÂŻID - jedno z imion Indry (Indra Dewa) – Pan Gromu, WÂładca piorunów.
IĹ’ANA DEWA - Patron PóÂłnocnego Wschodu, StrzeÂże Góry Sumeru. OÂżywia i buduje formy. Zbawiciel, podobny aspekt jak Wisznu. OkreĹ“la Prawa Ĺ’wiata Ludzi, obowiÂązujÂące w ludzkim Ĺ“wiecie.
IŒRAFIL - Archanio³ Mi³oœci w Sercu, pomaga ¿yæ i dzia³aæ zgodnie z kierunkiem Serca.
ĪĹ’WARA - Dusza, Lotosowy Jogin w Sercu

J

JAHOEL - ArchanioÂł dobrobytu w tradycji Âżydowskiej.
JAMA DEWA/JAMI DEWI - Pan Ĺ’mierci, Krainy Przodków i UmarÂłych, StraÂżnik PoÂłudnia, nadzoruje teÂż PiekÂła. WÂładca Lipików. WÂładca karmy. WspóÂłpracuje z Syriuszem, SzambalÂą w aspekcie SprawiedliwoĹ“ci – jako Sprawiedliwy SĂŞdzia. Jako Pan Karmy decyduje o losach zarówno „dobrej”, jak i „zÂłej” karmy. Jest teÂż duchem powstrzymujÂącym, moÂże stworzyæ warunki, dziĂŞki którym przepala siĂŞ karma, ale utrudnia siĂŞ Âżycie. Uczy przyjmowaæ wszystko, co Âżycie przynosi. Zwraca nam to wszystko, co wytworzyliĹ“my. Jego aspektem planetarnym jest Saturn (Ĺ’ani).
JEHOSZUA - Jezus Chrystus

K

KALI DEWI - Stra¿niczka cyklu Kali Jugi. Rozpuszcza i wysubtelnia pragnienia namiêtnoœci, wulgarne ¿¹dze.
KALI JUGA - wiek anielicy dewi Kali, wiek wÂładzy czasu i Âżelaza (techniki);
KĀLĪ YUGA - Ciemny Wiek, Ciemna Epoka, w której rzÂądzÂą (dominujÂą) siÂły zÂła i w której wÂłaĹ“nie Âżyjemy
KALI - Czarna Madonna; Âżeñska manifestacja boskoĹ“ci; królowa czasu;
KĀLĪ - Matka Boska, Ma³¿onka Ĺ’iwa
KANDÂŹA KUMARI DEWI (Ĺ’RI KUMARI) - Wiecznie mÂłoda i dziewicza Matka Ĺ’wiata. Ma³¿onka Stwórcy. ÂŻeñska „forma” Boga. Jest symbolem czystoĹ“ci i niewinnoĹ“ci od wszystkich skaÂżeñ i win. PrzywoÂływana czĂŞsto jako Ganga (Ganga Dewi).
KARMA - zespóÂł ludzkich uwikÂłañ i uwarunkowañ, które determinujÂą los; czÂłowiecza dola; nagroda i kara za czyny, myĹ“li i d¹¿enia, reakcja Wszechducha (Brahmana) na stan ludzkiego sumienia, jego d¹¿eñ, czynów i roszczeñ.
KARMA - zespóÂł uwarunkowañ losowych, splot Âżyciowych okolicznoĹ“ci; los, dola ludzka;
KHAGA DEWA/KHAGANI DEWI - 5–ty anioÂł z orszaku Surji. Ten który szybko porusza siĂŞ po Niebie. Przyspiesza tempo Âżycia rozwija efektywnoϾ dziaÂłania, uczy docierania do sedna spraw.
KRISZĂ‘A - Zbawiciel, Awatara Wisznu
KRYSZNA (PAN KRYSZNA) - druga osoba Trójcy Ĺ’wiĂŞtej, Syn BoÂży ucieleĹ“niajÂący Wisznu czyli nieskoñczonÂą wszechprzenikliwoϾ;
KUBWERA DEWA - StraÂżnik PóÂłnocy, StraÂżnik bogactw, który wszystkim obdarza. Stolica Jego jest na zboczu Góry KailaĹ“.
KUNTHA (sanskr.) - zamkniĂŞty, specyficzny obszar oddzielony od innych.

L

LAKINI DEWI - Postaæ wizualizowana w Splocie SÂłonecznym, wewnÂątrz 10–cio pÂłatkowego Lotosu. WÂłaĹ“cicielka Laja Mantry, inspiruje i napĂŞdza proces „laja”, dziaÂła tak samo, jak laja mantra! Daje caÂłkowi-te panowanie nad UmysÂłem i wielkÂą Moc UmysÂłu. Wizualizowana z biaÂłym ciaÂłem to Dharani, z czerwonym, to Bhadra Kali, a z czerwono-rakowym to Rudrani.
LAKSZMI DEWI - Ma³¿onka Wisznu obdarzaj¹ca dobrobytem i obfitoœci¹, pomyœlnoœci¹, pomyœlnymi zdarzeniami. Aby zaskarbiæ sobie Jej ³askê, trzeba szczerze i z g³êbi serca obdarowywaæ innych.
LAYA DEWA - Opiekun Ĺ’cieÂżki Laya.
LAYA YOGA - Nauka o Æakramach
LAYA - Rozpuszczenie, Uwolnienie
LIĂ‘GAM - dosÂł. cecha, znak, symbol boskiej siÂły stwarzania, kreacji; znak Ĺ’iwy, ÂŁaski Boga; liñgam posiada ksztaÂłt okrÂągÂłego, zakoñczonego póÂłkoliĹ“cie, sÂłupa, który umieszczony jest w niszy symbolizujÂącej joni    –    ŸródÂło wód kosmicznego praoceanu; liñga to moc rozpuszczania wszelkich b³êdów, grzechów, cierpieñ, a ostatecznie wszelkiej karmy; liñgam jest znakiem mistycznej tajemnicy i ezoterycznego misterium; takÂże symbol mĂŞskiego aspektu BoskoĹ“ci.
LIÑGAM - Œwiêty Symbol Indii, owalny kamieñ materializowany lub rodzony przez ¿yj¹cych
LOKA (sanskr.) - Obszar, sfera, rodzaj mini–Ĺ“wiata, kraina o okreĹ“lonych wÂłaĹ“ciwoĹ“ciach.
LOTOS - Æakram, Oœrodek Duchowej Energii

M

MAHABHARATA - epopeja opisujÂąca dawne dzieje narodu indyjskiego;
MAHĀDEVA - Wielki AnioÂł, ImiĂŞ Ĺ’iwa
MAHADEWA/MAHADEWI - StraÂżnik 8–ego Chóru Niebios. Wzór doskonaÂłoĹ“ci. OkreĹ“la Prawa Ĺ’wiata AnioÂłów. Król AnioÂłów. Reprezentuje pierwotny aspekt Wisznu – podtrzymujÂący.
MAHAN - Przestrzeñ
MAHATMA - wielka dusza, tytuÂł wzniosÂłego mistrza duchowej hierarchii;
MAHEĹ’WARA - jedno z imion Ĺ’iwy
MAITREJA - Nauczyciel Ludzi i AnioÂłów. Pierwotny DŸagad Guru dla wszystkich. WÂładca Ĺ’wiÂątyni Ĺ’igatse, Serce Ĺ’wiÂątyni Ĺ’igatse. Aspekt MiÂłujÂącej MÂądroĹ“ci. Ma wÂłaĹ“ciwoĹ“ci magnetyczne, przyciÂąga dusze spragnione Ĺ’wiatÂła i duchowych nauk ze wszystkich Ĺ“wiatów. Jest Tym, który nadejdzie; oczekiwany przez dusze, inwokowany przywoÂływany. Czasem inkarnuje siĂŞ jako awatara.
MALAK (hebr.) - AnioÂł, posÂłaniec (Boga)
MALĀK - AnioÂł
MALAKUTH (hebr.) - Królestwo Niebios
MANALOKA - Niebiosa Indry (Indra Dewa), Niebiosa Powietrza, kierujÂą anioÂłami, a nie Ĺ“wiatem materialnym, rzadko wiĂŞc mamy z nimi do czynienia. AnioÂły z tej sfery czasem w ogóle nie zdajÂą sobie sprawy z istnienia Ĺ“wiata materialnego. Niebiosa najbardziej ludzkie (ManakaĹ“a – niebiañski czÂłowiek), sÂą to „Ĺ“rodkowe” Niebiosa, w których dewy przypominajÂą ksztaÂłtem postacie ludzkie. SÂą to Niebiosa MiÂłoĹ“ci (Prema) i doskonaÂłego UmysÂłu (Manas), dziaÂłajÂą wedÂług prawa MiÂłoĹ“ci. ZamieszkaÂłe przez doskonaÂłych niebiañskich ludzi o Ĺ“wietlistym ciele przypominajÂącym ksztaÂłtem piĂŞcioramiennÂą gwiazdĂŞ – symbol doskonaÂłego czÂłowieka.
MANASA DEWI - WĂŞÂżowa StraÂżniczka Ĺ’wiÂątyni Pana Ĺ’iwy dajÂąca oĹ“wiecenie. Królowa Naga Loki. WÂładczyni StraÂżniczek WĂŞÂżowych.
MANGALA DEWA - Dewa kosmiczna, wÂładca planety Mars. ZwiÂązana z KubwerÂą czyli dobrobytem i bogactwem. Patronuje zdobywcom, tym, którzy coĹ“ zdobyli – bogactwo, sÂławĂŞ, tytuÂły, mÂądroϾ.
MANTRA - najĹ“wiĂŞtsza modlitwa o wielkiej duchowej mocy; ochrona w dŸwiĂŞku mocy; inwokacja czy wezwanie pomocy samego Boga lub Jego anioÂłów (bóstw, dewów); fragment Ĺ’wiĂŞtych Pism recytowany w szczególny sposób, który budzi g³êboki duchowy odzew BoÂżych anioÂłów lub nawet odpowiedŸ samego Boga.
MANTRA - Wibracyjna Modlitwa
MARA, MĀRYA - Iluzja, Koszmar, ZÂły Duch
MARIÆA DEWA/MARIÆI, MARIÆANI DEWI - 8–my anioÂł z orszaku Surji. Pan Zmierzchu, opiekun, chroni przed zÂłymi wpÂływami i siÂłami; opiekuje siĂŞ jak matka. Dewa wielkiego wspóÂłczucia, daje teÂż wÂładzĂŞ nad mrokami duszy. Daje si³ê do podróÂży przez mrok.
MARTHANDA DEWA - Ptak niebios, SÂłoneczny Ptak, ten, który urodziÂł siĂŞ z martwego jaja; z martwej materialnej egzystencji. Oznacza narodziny w Bogu. Uczy zmartwychwstania, powstajÂący z martwe-go. CiÂągnie Wóz SÂłoñca po Niebie. StraÂżnik Ĺ’wiÂątyni Ĺ’igatse.
MARUTOWIE - AnioÂły, dworzanie orszaku Indry. PochodzÂą od Nich pomniejsze linie 21 tantr.
MATARIĹ’WAN - jedna z postaci Indry. Ten, który wzrasta w chmurach; WzrastajÂący w Chmurze BÂłogosÂławieñstw.
MIKHAEL (MICHAÂŁ) - ArchanioÂł NajwyÂższych Niebios, Pogromca ZÂłego, Wojownik, DŸaja Dewa. AnioÂł StróÂż narodu Âżydowskiego. Patron sukcesu. Daje Moc ZwyciĂŞstwa i zwyciĂŞÂżania. Boskie ZwyciĂŞstwo, moc Boga do odnoszenia zwyciĂŞstw.
MIRABAI - poetka i pieœniarka hinduska;
MITRA DEWA - rzyjaciel, ÂŻyczliwy wspierajÂący. Ten, który pracuje jako Maitreja. ZwiÂązany z lotosem Serca, StraÂżnik Ĺ’wiÂątyni Ĺ’igatse (I). Pierwotny Hierofant. AnioÂł Przyjaciel. Duch Zbawiciela. ZwiÂązany ze Ĺ“rodkowÂą sferÂą Ĺ“rodkowych Niebios (Tuszita). Oznacza teÂż rozkwit BoÂżej MiÂłoĹ“ci.
MŖTYUÑJĀYA - ZwyciĂŞzca Ĺ’mierci
MUMUKSZU - Têsknota za Bogiem, pragnienie po³¹czenia z Najwy¿szym
MURUGA - Karttikeya, Skanda, mÂłodszy syn Pana Ĺ’iwa; imiĂŞ tamilskie (drawidyjskie);
MURUGA - Ĺ’ri Muruga Krytikeja, Syn Pana Ĺ’iwy.

N

NADA/NADAMAI - Anielska istota, która wprowadza w Ĺ’wiat Bez-foremny. Boski GÂłos wewnÂątrz, wibracja WszechĹ“wiata, „dŸwiĂŞk” Ciszy, wibracja NajwyÂższych, Bezforemnych Niebios. DŸwiĂŞk, który chroni. TakÂże aspekt NajwyÂższej Matki. StraÂżniczka 10–tej Sfery Niebios.
NARAYANA - Istota NajwyÂższego Boga. Punkt, w którym Brahma, Wisznu i Ĺ’iwa sÂą Jednym. Jest w ciÂągÂłej ³¹cznoĹ“ci ze sferÂą Absolutu.
NIDRA - Jogiczny Stan Œwiadomoœci, Sen Jogiczny bez zjawisk sennych
NIRRYTI DEWA - ZagÂłada, zniszczenie. Niszczyciel. Niszczy wszystko, takÂże g³êbsze plany niÂż materialny. Pracuje wówczas, gdy nadchodzi kres jakiejĹ“ cywilizacji, gatunku, pañstwa. Opiekuje siĂŞ teÂż armiÂą, majÂącÂą dokonaæ zniszczenia. Patron Ĺ’wiĂŞtej Wojny. Kierunek Ĺ“wiata – PoÂłudniowy Zachód.

O

OMKARA DEWA - AnioÂł wibracji „Om”, Omkara. Dewa naszej wÂłasnej duszy, wÂłasnej JaŸni, „Dewoludek”.

P

PAKSALA - Niebiosa Pana Morji.
PANDAWOWIE - piĂŞciu braci królewskiego rodu walczÂących z Kaurawami w epoce Mahabharaty;
PARAMAGURU - NajwyÂższy Przewodnik Duchowy; uÂżywane w sensie zwierzchnika generalnego duchowej tradycji czy linii przekazu jogi; guru o najwyÂższej mocy zbawczej.
PARAMATMA - najwyÂższa wola, dusza wszechrzeczy;
PARDÂŻANJA DEWA - ImiĂŞ mĂŞskie i Âżeñskie jednoczeĹ“nie. WÂładca deszczów i grzmotów. AnioÂł chmur, gromadzi i rozprasza chmury. ZwiÂązany z IndrÂą (Indra Dewa).
PARINAMA - Proces Transformacji, Ewolucji
PARWATI DEWI - Pierwsza nauczycielka Tantr. ÂŻyÂła na ziemi ok.10–12 tyĹ“. lat temu. Córka Morji i Menaki. Dusza Gór.
PAŒUPATI DEWA - Pan Zwierz¹t, kontroluje zwierzêce impulsy naszej w³asnej natury, egoistyczne moce psychiczne i instynkty. Okreœla Prawa Œwiata Zwierz¹t. Aspekt Rudry (Rudra Dewa).
PITAMBARI DEWI (NAGA AMMA, MATADÂŻI) - StraÂżniczka Ĺ’wiÂątyni Pana Ĺ’iwy. Czyste ZwierciadÂło Dharmy, dziaÂła jak lustro, w którym siĂŞ przeglÂądamy, odzwierciedla stan, w którym jesteĹ“my. Jest takÂże straÂżniczkÂą sfery istot póÂłdemonicznych, którym Ĺ“le energiĂŞ, pacyfikujÂąc je.
PRADÂŻAPATI - Aspekt Boskiego Ojca – Stwórcy. Osadza w czystym Boskim Ojcostwie.
PRAKŖTI - Natura
PRALAYA - ZagÂłada Ĺ’wiata W Ogniu
PRASADAM - wegetariañski pokarm ofiarowany anio³owi w czasie pudŸy lub pokarm specjalnie b³ogos³awiony do spo¿ycia, komunia;
PRATYAHARA INDRIYAM - WÂładza NadzmysÂłowa
PREMA - duchowy dar BoÂżej MiÂłoĹ“ci, najwyÂższa i najczystsza postaæ MiÂłoĹ“ci; miÂłoϾ jakÂą Stwórca ukochaÂł caÂłe swoje stworzenie; najwaÂżniejszy z charyzmatów.
PREMANANDA - dos³. Mi³uj¹ca £aska Bo¿a, Szczêœcie Mi³oœci lub B³oga Mi³oœæ Boga; tutaj jako imiê w³asne wielkiego awatara obecnej epoki wodnika, proroka o potê¿nej duchowej mocy, obdarzonego wielkim darem duchowego uzdrawiania p³yn¹cym z potêgi najwy¿szej Boskiej Mi³oœci.
PREMANANDA - Mi³uj¹ca Szczêœliwoœæ;
PRTTHIWI DEWI - WÂładczyni Ziemi i ÂżywioÂłu Ziemi. Matka Ziemia. Wielka Krowa, Karmicielka, Dusza Ziemi. ZwiÂązana z Lotosem Muladhary.
PUDA - ceremonialne nabo¿eñstwo odprawiane tak¿e jako praktyka duchowa adepta jogi;
PURANA - poemat mistyczno-duchowy;
PURUSZA - Dusza wszystkich istot planety. DoskonaÂły czÂłowiek, dusza doskonaÂłego czÂłowieka.
PUSZAN - KarmiÂący, odÂżywiajÂący. Zaopatruje w pokarm i rzeczy niezbĂŞdne do przetrwania.
PUSZNA DEWA/PUSZNI DEWI (PUSZNANI) - 6–ty anioÂł z orszaku Surji. Dawca SiÂły, Mocy, PotĂŞgi. Inspiruje innych MocÂą Ducha.
PUSZTI DEWI - Opiekunka kaÂżdego Âłona. BÂłogosÂławi Âłono, aby dziecko siĂŞ poczĂŞÂło, rozwinĂŞÂło i urodziÂło. Rodzicielka, Opiekunka rodzÂących, zarówno kobiet jak i zwierzÂąt.

R

RADHĀ - Ma³¿onka Kriszny
RAFAEL - AnioÂł uzdrowienia, opiekun i lekarz naszej PrzeszÂłoĹ“ci. Ochrania nas i wspiera, zwÂłaszcza w podróÂży. Wizualizowany z tyÂłu, osÂłania plecy.
RAJ, Rāj Raja - Pierwotne sÂłowiañskie sÂłowo na okreĹ“lenie Niebios
RAKSZAS - Demon
RATRI DEWI - Przedœwit. Anielica w³adaj¹ca kresem nocy. Oznacza te¿ Rozkosz, spe³nienie pragnieñ.
RAWA DEWA/RAWANI - 2–gi anioÂł z orszaku Surji (Surja Dewa). AnioÂł promienny, jaĹ“niejÂący, budzÂący radoϾ Âżycia i pogodĂŞ ducha.
RIZWAN - Anio³ z tradycji sufickiej, zwi¹zany z mistyczn¹ œmierci¹, mi³oœci¹ i m¹droœci¹.
RODASI - ÂŻeñskie formy Marutów, anioÂły z orszaku Indry, wÂładczynie pomniejszych Tantr.
ŖSZI - MĂŞdrzec
RUDRA DEWA/RUDRANI DEWI - Pan ÂŻycia, Duch ÂŻycia. Jedna z najwaÂżniejszych postaci tradycji wedyjskiej. „Poprzednik” Ĺ’iwy, Jego kult poprzedzaÂł kult Ĺ’iwy. Pan Natury, najsilniej odczuwany w miejscach dzikich, nietkniĂŞtych ludzkÂą rĂŞkÂą. Harmonia z NaturÂą oznacza harmoniĂŞ z RudrÂą. PostĂŞpowanie zgodne z Prawem Natury uwalnia od grzechów i b³êdów. Jest to zgodne z InteligencjÂą Rudry. ImiĂŞ Jego tÂłumaczy siĂŞ teÂż jako „czerwony”, „dziki”, „pierwotny”, „naturalny”. Jest 11–tu Rudrów, sÂą przejawem Boskiej Przyrody.
RUDRA - imiĂŞ Ĺ’iwa, aspekt Natury, Przyrody
RUKMINĪ - Ma³¿onka Kriszny
RYDWAN NIEBIAĂ‘SKI - Linia Ewolucji przebiegajÂąca „przekrojowo” przez wszystkie kolejne Chóry Niebiañskie od doÂłu do góry.
RYGWEDA (ŖGVEDA) - Jedna z Wed – Ĺ’wiĂŞtych KsiÂąg StaroÂżytnej Indii
RYSZI - mêdrzec, osoba b³ogos³awiona urzeczywistnieniem Boga i darem m¹droœci Bo¿ej;

S

SADDHU - osoba, która porzuciÂła Ĺ“wiatowe Âżycie aby poĹ“wiĂŞciæ siĂŞ duchowoĹ“ci, czyniÂąc Ĺ“luby ubóstwa;
SADGURU - zrealizowany guru, nauczyciel Ĺ“wiata;
SADHANA - dyscyplina praktyki duchowej, która prowadzi do realizacji;
SALOKHJA DEWALAJA - PeÂłna nazwa Niebios Lajów.
SAMAEL - AnioÂł strzegÂący Ĺ’cieÂżki Jezusa takÂże opiekun ludów hetyto–aramejskich.
SAMNYASIN - wyrzeczeniec, celibatowy lub œwiecki uczeñ duchowy najwy¿szego stopnia;
SAMSARA - Cierpienie
SANATHANA DHARMA - wieczne i niezmienne prawo, wieczna religia, która okreĹ“la prawa postĂŞpowania;
SANDNA - Ma³¿onka Surji (Surja Dewa), Œwiat³o s³oneczne, wszechwiedz¹ca, Duch S³oñca.
SANGHA - wspólnota duchowa, ruch religijny; koĹ“cióÂł;
SANSKRYT - Ĺ’wiĂŞty, StaroÂżytny alfabet indoeuropejski, jĂŞzyk AnioÂłów
SATI DEWI - Wspieraj¹ca forma Parvati (Parwati Dewi), pierwotna ¿eñska natura.
SATSANG - wspólne spotkanie Ludu BoÂżego, zgromadzenie duchowe lub religijne;
SAWITAR/SAWITRI - SÂłoneczna JaŸñ, PobudzajÂący. Ostatni StraÂżnik Ĺ’wiÂątyni Ĺ’igatse (XII), 10–ty anioÂł z orszaku Surji (Surja Dewa). Ĺ’wietlista Matka, Przedwieczna Macierz, Duch SÂłoñca, dusza SÂłoñca, Ĺ“wiadomoϾ bycia gwiazdÂą. UzmysÂławia zÂłoÂżonoϾ kosmiczne-go i planetarnego istnienia. Ogarnia CaÂłoϾ, jest MatkÂą dla CaÂłoĹ“ci. Odpowiedzialny za wszystkie formy Âżycia Logosu SÂłonecznego. Czysta wiedza i mÂądroϾ pÂłynÂąca z gwiazd.
SIDDHA - Cudotwórca
SIDDHI - charyzmatyczna moc duchowa, dar Ducha Ĺ’wiĂŞtego; cudowna moc Boga; takÂże owoc duchowego urzeczywistnienia, owoc zjednoczenia z BoskoĹ“ciÂą na drodze Âżarliwego mistycznego wysiÂłku; siddhi zawsze sÂą darami duchowymi udzielanymi przez samego Boga tym, którzy pozostajÂą w jego duchu; siddhi nie moÂżna osiÂągn¹æ za pomocÂą Âżadnej techniki ani metody, choæ moÂżna prosiæ o wszelkie duchowe dary i bÂłogosÂławieñstwa; Siddha to charyzmatyk, cudotwórca; siddhi towarzyszÂą czcicielom Pana Ĺ’iwy czyniÂąc z tej tradycji duchowo-religijnej, najbardziej mistycznÂą i charyzmatycznÂą szko³ê duchowÂą na Ĺ“wiecie.
SIDDHIS - Cudowne Moce
SITA DEWI - DosÂłownie „bruzda”. ZwiÂązana z RudrÂą (Rudra Dewa). Jest symbolem PoczÂątku i nowego cyklu rozwoju ewolucji. Jest patronkÂą PoczÂątku – na przykÂład nowej Jugi! Jest teÂż patronkÂą bÂłogosÂławieñstw inicjacji.
SOMA - Istota, która uczy i przyjmuje duchowe oddanie. TakÂże jako AnioÂł MÂądroĹ“ci.
SŪFI - Mistyk, odpowiednik Jogina w Tradycji Perskiej
SURA - Anio³ wcielony w Naturê jako minera³, zwierzê lub roœlina
SURJA DEWA - WÂładca 3–cich, NajwyÂższych Niebios (Chóry 7–9). WÂładca lotosu Korony o 1000 pÂłatkach – Ĺ“wiadomoϾ Absolutu, WszystkoĹ“ci, Wszechbytu. Rozwija Moc i si³ê Woli, promiennoϾ, Ĺ“wiadomoϾ Woli. Jako wÂładca najwyÂższych Niebios koordynuje pracĂŞ pozostaÂłych dew. Jest SÂłoñcem dla caÂłych Niebios, zawsze sÂłoneczny i pogodny, tak jak SÂłoñce. StraÂżnik Ĺ’wiÂątyni Ĺ’igatse (VII).
SWĀDHĀ - Ma³¿onka Agni Dewa, forma NiszczÂąca
SWĀHĀ - Ma³¿onka Agni Dewa, forma Âżyczliwa
SWAMI - Ĺ’wiĂŞty, Czcigodny, Dostojny; tytuÂł Ĺ“wiĂŞtej osoby; Ojciec Ĺ’wiĂŞty;
SWAMIDÂŹI - duchowy opiekun, protektor, ochroñca, Czcigodna BoÂża JaŸñ; osoba która urzeczywistniÂła stan bycia wÂłasnÂą prawdziwÂą JaŸniÂą, Bo¿¹ DuszÂą; Boski CzÂłowiek.
SWAMIDI - Czcigodny Ojciec, Œwi¹tobliwoœæ;
SZAHID - SĂŞdzia SÂądu Ostatecznego, Wykonawca BoÂżej Kary i Nagrody
ŒACI DEWI - Indrani, ma³¿onka Indry (Indra Dewa).
Ĺ’AKTI DEWI - Moc Niebios, twórcza moc dew, udziela mocy wszystkim anioÂłom, bez Niej nic nie mogÂłoby siĂŞ wydarzyæ. Ma³¿onka Pana Ĺ’iwy.
Ĺ’AKTI - moc i potĂŞga boskiej natury, Âżeñski aspekt Boga, BoskoϾ; takÂże siÂła czy energia Ĺ’wiĂŞtego Ducha BoÂżego udzielajÂąca wszelkich charyzmatów, duchowych darów (siddhi).
Ĺ’ANI - Dewa kosmiczno – planetarna, wÂładca planety Saturn. Pan anioÂłów, które regulujÂą spÂłatĂŞ naszych dÂługów karmicznych.
Ĺ’ANTHI DEWA - StraÂżnik Ĺ’wiÂątyni Czohan Morja, AnioÂł Pokoju, Pacyfikacji. Czuwa nad Ĺ“wiatem, aby spacyfikowaæ te miejsca na ziemi i te konflikty, które zagraÂżajÂą caÂłemu Ĺ“wiatu. CiaÂło ma ciemnoniebieskie, w prawej rĂŞce Miecz Prawdy, w lewej – TarczĂŞ Ĺ’wiatÂłoĹ“ci (Blask Pokoju). Szef caÂłej grupy anielskich bytów o wibracji „Ĺ“antih”, strzegÂących Âładu i porzÂądku wszechĹ“wiata.
Ĺ’ANTIH - pokój, spokój i pacyfikacja, unieszkodliwienie siÂł chaosu i bezÂładu.
Ĺ’ARWA DEWA (AGASTJA) - ÂŁucznik, ten, który trafia w cel. Po-maga Âżyæ celowo, daje poczucie sensu i celu istnienia. Jeden z anioÂłów w mandali Rudry.
Ĺ’ESZA DEWA - W¹¿ Wisznu, Król Nagów, MÂądroϾ Pana Wisznu.
Ĺ’IWA - dosÂł. 'przyjazny, Âżyczliwy, Âłaskawy, przychylny'; osoba Ducha Ĺ’wiĂŞtego, ÂŁaska BoÂża; wszechÂżyczliwa i wszechÂłaskawa postaæ Rudradewa, niszczyciela wszelkiego grzechu; Pan Ĺ’iwa jest zaÂłoÂżycielem wszystkich szkóÂł jogi, pierwszym mistrzem i nauczycielem joginów; ziemskÂą siedzibÂą Pana Ĺ’iwa jest Ĺ’wiĂŞta Góra Kailasa w Tybecie; cudowne, charyzmatyczne moce sÂą niezawodnym znakiem Jego ObecnoĹ“ci; Ĺ’iwa jest niszczycielem grzechów, b³êdów i win.
Ĺ’IWA - NajĹ“wiĂŞtsze ImiĂŞ; ÂŁaska, PrzychylnoϾ, Trzecia Osoba Stwórcy uosabiajÂąca aspekt niszczenia formy, a takÂże zÂła, grzechu i b³êdu (ego).
Ĺ’IWARATHRI - dosÂł. 'noc Âłaski', nocne czuwanie modlitewne poĹ“wiĂŞcone Panu Ĺ’iwie, trzeciej osobie Ĺ’wiĂŞtej Trójcy, które odbywa siĂŞ caÂły dzieñ i ca³¹ noc w czasie miesiÂąca kumbha (wodnika); najwaÂżniejsze Ĺ“wiĂŞto czcicieli ÂŁaski Ducha Ĺ’wiĂŞtego; w czasie dnia zachowuje siĂŞ Ĺ“cisÂły post, a ca³¹ noc poĹ“wiĂŞca siĂŞ na modlitwy i Ĺ“wiĂŞte tañce Pana Ĺ’iwa.
ŒRI DEWI - Ma³¿onka Kubwery (Kubwera Dewa), obdzielaj¹ca dobrami i bogactwem.
Ĺ’RI RAMAKRYSZNA PARAMAHANSA - wielki mĂŞdrzec i jogin z XIX w.;
ŒRI - przed imieniem lub tytu³em duchowym oznacza tyle, co zwrot "Wasza Œwi¹tobliwoœæ".

T

TARA DEWI - Niebiañska przewodniczka, Gwiazda. Opiekunka wtajemniczenia Kiticzaka – Âżycia na granicy absolutnie uĹ“wiĂŞconego, Niebios w peÂłni.
TRIMURTI - Trójca Ĺ’wiĂŞta – Brahma (Kreacja), Wisznu (Utrzymanie), Ĺ’iwa (Niszczenie)
TRĪĹ’ULA - TrójzÂąb Ĺ’iwa symbolizujÂący wÂładzĂŞ na trzema Ĺ“wiatami
TRITAPITA DEWA - Jedna z postaci Indry (Indra Dewa), Ten, który jest TrzeciÂą WodÂą.
TURIJA - Stan Ci¹g³ej Œwiadomoœci
TWASZTAR - Patron Architektury, Boski RzemieĹ“lnik, opiekun rzemiosÂła. TakÂże — Patron Tantr i Wiedzy Tajemnej. Twórca i nauczyciel róÂżnych rzeczy, które ludzie sÂą w stanie zrobiæ.

U

UGRA DEWA - Jedna z form Rudry (Rudra Dewa). GroŸny, odstrasza wszystko, co niepotrzebne w Âżyciu. Pomaga tez wĂŞdrowaæ wĂŞdrowcom Ĺ’cieÂżki, usuwajÂąc wszelkie niebezpieczeñstwa i równajÂąc drogĂŞ. Reprezentuje straszliwe i potĂŞÂżne Moce Przyrody (wulkan, powódŸ, trzĂŞsienie ziemi). Jest wyrazem dziaÂłalnoĹ“ci ÂżywioÂłów, niszczÂących dotychczasowe struktury. W naturalnym stanie sÂą one impulsem Przyrody, na której buduje Ona na nowo. Pojawia siĂŞ teÂż jednak wtedy, gdy narusza siĂŞ Prawa Natury w sposób ewidentny i skrajny. Prawa te sÂą inteligentne, ale bezwzglĂŞdne! Nigdy jednak nie zabijajÂą na Ĺ“le-po. KaÂżdy, kto nie jest czysty – boi siĂŞ tej siÂły. Wielki anioÂł wizualizowany w Splocie SÂłonecznym, spalajÂący wszystko, co niepotrzebne.
URIEL - Anio³ opiekuñczy Œcie¿ki sufickiej, W³adca Œwiat³a i ¿ywio³u Ognia Wizualizowany z przodu, prowadz¹cy do Œwiat³a.
USZAS DEWI - Jutrzenka, JaĹ“niejÂący Blask Ĺ’witu. Jedna z najwaÂżniejszych patronek duchowego rozwoju, bez bliÂższego poznania Jej – nie moÂżna osiÂągn¹æ oĹ“wiecenia! Siostra Ratri Dewi.

V

VIBHUTI - cudownie materializowany popióÂł, symbol czystoĹ“ci i Ĺ“wiĂŞtoĹ“ci, Âłaska Pana Ĺ’iwy;

W

WAÆ DEWI - Pani i WÂładczyni Mowy, testuje prawdziwoϾ naszych sÂłów i obietnic, intencji. Ma³¿onka Ambara Dewy.
WAIKUNTHA (sanskr.) - Bezforemne Niebiosa, Arupa (bezforemny, bezksztaÂłtny) Dewaczan, Ĺ“wiat wolny od formy, utoÂżsamiane czasem z Absolutem, Niebiosa Pana Wisznu, Ĺ“wiat istot w peÂłni wyzwolonych.
WAJU DEWA/WAJU DEWI - W³adca Serca i uczuæ Serca, budzi œwiadomoœæ Serca. Najwy¿sza œwiadomoœæ emocji, pomaga uœwiadomiæ stany oparte na emocjach. Oddech Niebios, Duch Syntezy, o¿ywcze tchnienie. W³adca Wiatru i ¿ywio³u Wiatru. Odzwierciedla Narajanê (Narajana Dewa).
WARUNA DEWA - StraÂżnik Ryty, ÂŁadu i Harmonii WszechĹ“wiata, Odwiecznego PorzÂądku Rzeczy. ÂŁad ten podtrzymuje i wspiera tych, którzy sÂą z Nim w zgodzie, a zabija i niszczy tych, którzy Go ÂłamiÂą. StraÂżnik Dharmy. Pan Wód i ÂżywioÂłu Wody. Do Niego zanosi siĂŞ modlitwy o przebaczenie i uwolnienie od win. Waruna jest obecny wszĂŞdzie tam, gdzie jest woda, opiekuje siĂŞ istotami ÂżyjÂącymi w wodzie. Wizualizowany z TrójzĂŞbem, otoczony jasnoÂżóÂłtym, kulistym Ĺ“wiatÂłem. StraÂżnik Ĺ’wiÂątyni Ĺ’igatse (IV), wÂładca 2–giej sfery Niebios.
WASANY - Dewy, które w Niebiosach sÂłu¿¹ za pojazdy wielkim dewom np. GĂŞĹ“ – pojazd Pana Brahmy, Byk – pojazd Pana Rudry, OrzeÂł (Garuda Dewa) – pojazd Pana Wisznu.
WASTOSZPATI - Dewa opiekujÂąca siĂŞ domostwem i miastami niebiañskimi. AnioÂł StróÂż Domu Rodzinnego, patron domowego ogniska, odstrasza i niszczy wszystkie siÂły, które zagraÂżajÂą domowi i jego mieszkañcom.
WEDY - najstarsze ksiĂŞgi Ĺ“wiĂŞte religii objawionej przez Boga; spuĹ“cizna duchowa Aryjczyków!
WĪRAGA - Odwaga, Bohaterstwo
WISZNU - drugi aspekt Brahmana, zapewniajÂący ciÂągÂłoϾ i zachowanie WszechĹ“wiata, Ten, który podtrzymuje. Wisznu jako forma immanentna Boga pojawia siĂŞ jako Awatara w takich czasach historii czÂłowieka gdy istnieje koniecznoϾ nowego nauczania. Rama, Kryszna, Budda sÂą inkarnacjami Wisznu.
WIĹ’WAKARMAN - AnioÂł ofiary i rytuaÂłu, opiekun wszystkich czy-nów. Opiekuje siĂŞ teÂż rytuaÂłem codziennego Âżycia. Twórca kodeksów honorowych, norm i sposobów postĂŞpowania.
WIWASWANT - Œwiat³o Œwiat³a, B³yszcz¹cy, jaœniej¹cy, Œwietlisty, ¿ywo œwiec¹cy. Stra¿nik Œwi¹tyni Œigatse (XI).
WIWEKA - Wyczucie, RozróÂżnianie, WÂłaĹ“ciwy OsÂąd Rzeczy